袁渙字曜卿、陳郡扶樂人也。父滂、為漢司徒[1]。當時諸公子多越法度、而渙清靜、舉 動必以禮。郡命為功曹、郡中姦吏皆自引去。後辟公府、舉高第、遷侍御史。除&#x;令、不 就。劉備之為豫州、舉渙茂才。後避地江・淮間、為袁術所命。術&#x;有所咨訪、渙常正議、術 不能抗、然敬之不敢不禮也。頃之、呂布&#x;術於阜陵、渙往從之、遂復為布所拘留。布初與劉 備和親、後離隙。布欲使渙作書詈辱備、渙不可、再三彊之、不許。布大怒、以兵脅渙曰：「為 之則生、不為則死。」渙顏色不變、笑而應之曰：「渙聞唯德可以辱人、不聞以罵。使彼固君 子邪、且不恥將軍之言、彼誠小人邪、將復將軍之意、則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉 將軍、猶今日之事將軍也、如一旦去此、復罵將軍、可乎？」布慚而止。
布誅、渙得歸太祖[2]。渙言曰：「夫兵者、凶器也、不得已而用之。鼓之以道德、征之以仁義、兼撫其民而除其害。夫然、故可與之死而可與之生。自大亂以來十數年矣、民之欲 安、甚於倒懸、然而暴亂未息者、何也？意者政失其道歟！渙聞明君善于救世、故世亂則齊 之以義、時偽則鎮之以樸；世異事變、治國不同、不可不察也。夫制度損益、此古今之不必 同者也。若夫兼愛天下而反之於正、雖以武平亂而濟之以德、誠百王不易之道也。公明哲 超世、古之所以得其民者、公既勤之矣、今之所以失其民者、公既戒之矣、海&#x;賴公、得免於 危亡之禍、然而民未知義、其惟公所以訓之、則天下幸甚！」太祖深納焉。拜為沛南部都 尉。
是時新募民開屯田、民不樂、多逃亡。渙白太祖曰：「夫民安土重遷、不可卒變、易以順 行、難以逆動、宜順其意、樂之者乃取、不欲者勿彊。」太祖從之、百姓大悅。遷為梁相。渙 &#x;敕諸縣：「務存鰥寡高年、表異孝子貞婦。常談曰『世治則禮詳、世亂則禮簡』、全在斟酌 之閒耳。方今雖擾攘、難以禮化、然在吾所以為之。」為政崇教訓、恕思而後行、外&#x;柔而 &#x;能斷[3]。以病去官、百姓思之。後&#x;為諫議大夫・丞相軍祭酒。前後得賜甚多、皆散盡之、家無所儲、終不問&#x;業、乏則取之於人、不為皦察之行、然時人服其清。
魏國初建、為郎中令、行御史大夫事。渙言於太祖曰：「今天下大難已除、文武並用、長 久之道也。以為可大收篇籍、明先聖之教、以易民視聽、使海&#x;斐然向風、則遠人不服可 以文德來之。」太祖善其言。時有傳劉備死者、羣臣皆賀；渙以嘗為備舉吏、獨不賀。居 官數年卒、太祖為之流涕、賜穀二千斛、一教「以太倉穀千斛賜郎中令之家」、一教「以垣下 穀千斛與曜卿家」、外不解其意。教曰：「以太倉穀者、官法也；以垣下穀者、親舊也。」又帝 聞渙昔拒呂布之事、問渙從弟敏：「渙勇怯何如？」敏對曰：「渙貌似和柔、然其臨大節、處 危難、雖賁育不過也。」渙子侃、亦清粹閒素、有父風、&#x;位郡守尚書[4]。
初、渙從弟霸、公恪有功幹、魏初為大司農、及同郡何&#x;並知名於時。而霸子亮、&#x;子 曾、與侃復齊聲友善。亮貞固有學行、疾何晏・鄧&#x;等、著論以譏切之、位至河南尹・尚 書[5]。霸弟徽、以儒素稱。遭天下亂、避難交州。司徒辟、不至[6]。徽弟敏、有武藝而好水 功、官至河&#x;謁者。
張範、字公儀、河&#x;脩武人也。祖父&#x;、為漢司徒。父延、為太尉。太傅袁隗欲以女妻範、範辭不受。性恬靜樂道、忽於榮利、&#x;命無所就。弟承、字公先、亦知名、以方正&#x;、拜 議郎、遷伊闕都尉。董卓作亂、承欲合徒&#x;與天下共誅卓。承弟昭時為議郎、適從長安來、 謂承曰：「今欲誅卓、&#x;寡不敵、且起一朝之謀、戰阡陌之民、士不素撫、兵不練習、難以成 功。卓阻兵而無義、固不能久；不若擇所歸附、待時而動、然後可以如志。」承然之、乃解 印綬閒行歸家、與範避地揚州。袁術備禮招請、範稱疾不往、術不彊屈也。遣承與相見、術 問曰：「昔周室陵遲、則有桓・文之霸；秦失其政、漢接而用之。今孤以土地之廣、士民之 &#x;、欲徼福齊桓、擬迹高祖、何如？」承對曰：「在德不在彊。夫能用德以同天下之欲、雖由 匹夫之資、而興霸王之功、不足為難。若苟僭擬、干時而動、&#x;之所棄、誰能興之？」術不 悅。是時、太祖將征冀州、術復問曰：「今曹公欲以弊兵數千、敵十萬之&#x;、可謂不量力矣！ 子以為何如？」承乃曰：「漢德雖衰、天命未改、今曹公挾天子以令天下、雖敵百萬之&#x;可 也。」術作色不懌、承去之。
太祖平冀州、遣使迎範。範以疾留彭城、遣承詣太祖、太祖表以為諫議大夫。範子陵 及承子&#x;為山東賊所得、範直詣賊請二子、賊以陵還範。範謝曰：「諸君相還兒厚矣。夫人 情雖愛其子、然吾憐&#x;之小、請以陵易之。」賊義其言、悉以還範。太祖自荊州還、範得見 於陳、以為議郎、參丞相軍事、甚見敬重。太祖征伐、常令範及&#x;原留、與世子居守。太祖謂文帝：「舉動必諮此二人。」世子執子孫禮。救恤窮乏、家無所餘、中外孤寡皆歸焉。贈 遺無所逆、亦終不用、及去、皆以還之。建安十七年卒。魏國初建、承以丞相參軍祭酒領趙 郡太守、政化大行。太祖將西征、&#x;承參軍事、至長安、病卒[1]。
涼茂字伯方、山陽昌邑人也。少好學、論議常據經典、以處是非。太祖辟為司空掾、舉 高第、補侍御史。時泰山多盜賊、以茂為泰山太守、旬月之間、襁負而至者千餘家[1]。轉為樂浪太守。公孫度在遼東、擅留茂、不遣之官、然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：「聞曹公 遠征、&#x;無守備、今吾欲以&#x;卒三萬、騎萬匹、直指&#x;、誰能禦之？」諸將皆曰：「然。」[2]又 顧謂茂曰：「於君意何如？」茂答曰：「比者海&#x;大亂、社稷將傾、將軍擁十萬之&#x;、安坐而觀 成敗、夫為人臣者、固若是邪！曹公憂國家之危敗、愍百姓之苦毒、率義兵為天下誅殘賊、 功高而德廣、可謂無二矣。以海&#x;初定、民始安集、故未責將軍之罪耳！而將軍乃欲稱兵西 向、則存亡之效、不崇朝而決。將軍其勉之！」諸將聞茂言、皆震動。良久、度曰：「涼君言是 也。」後&#x;遷為魏郡太守・甘陵相、所在有績。文帝為五官將、茂以選為長史、遷左軍師。魏國 初建、遷尚書僕射、後為中尉奉常。文帝在東宮、茂復為太子太傅、甚見敬禮。卒官[3]。
國淵字子尼、樂安蓋人也。師事鄭玄[1]。後與&#x;原・管寧等避亂遼東[2]。既還舊土、 太祖辟為司空掾屬、&#x;於公朝論議、常直言正色、退無私焉。太祖欲廣置屯田、使淵典其 事。淵&#x;陳損益、相土處民、計民置吏、明功課之法、五年中倉廩豐實、百姓競勸樂業。太 祖征關中、以淵為居府長史、統留事。田銀・蘇伯反河間、銀等既破、後有餘黨、皆應伏法。 淵以為非首惡、請不行刑。太祖從之、賴淵得生者千餘人。破賊文書、舊以一為十、及淵上 首級、如其實數。太祖問其故、淵曰：「夫征討外寇、多其斬獲之數者、欲以大武功、且示民 聽也。河間在封域之&#x;、銀等叛逆、雖克捷有功、淵竊恥之。」太祖大悅、遷魏郡太守。
時有投書誹謗者、太祖疾之、欲必知其主。淵請留其本書、而不宣露。其書多引二京賦、淵&#x;功曹曰：「此郡既大、今在都輦、而少學問者。其簡開解年少、欲遣就師。」功曹差三 人、臨遣引見、訓以「所學未及、二京賦、博物之書也、世人忽略、少有其師、可求能讀者從受 之。」又密&#x;旨。旬日得能讀者、遂往受業。吏因請使作箋、比方其書、與投書人同手。收攝 案問、具得情理。遷太僕。居列卿位、布衣蔬食、祿賜散之舊故宗族、以恭儉自守、卒官[3]。