[1]臣松之案漢書文紀曰「&#x;於死亡」，食貨志曰「&#x;危若是」，注曰。「&#x;音鹽，如屋簷，近邊欲墮之意也。」一曰「臨危 曰&#x;」。
[2]孫盛曰：昔先王御世，觀民設教，雖質文因時，損益代用，至於車服禮秩，貴賤等差，其歸一揆。魏承漢亂，風俗侈 泰，誠宜仰思古制，訓以約簡，使奢不陵肆，儉足中禮，進無蜉蝣之刺，退免採莫之譏；如此則治道隆而頌聲作 矣。夫矯枉過正則巧偽滋生，以克訓下則民志險隘，非聖王所以陶化民物，閑邪存誠之道。和洽之言，於是允 矣。
[3]晉諸公贊曰：和&#x;字長輿，（適） 〔&#x;〕之子也。少知名，以雅重稱。常慕其舅夏侯玄之為人，厚自封植，嶷然不羣。 於&#x;門郎遷中書令，轉尚書。愍懷太子初立，以&#x;為少保，加散騎常侍。家&#x;豐富，擬於王公，而性至儉吝。&#x; 同母弟郁，素無名，&#x;輕侮之，以此為損。卒於官，贈光祿大夫。郁以公彊當世，致位尚書令。
[4]劭字子將。汝南先賢傳曰：召陵謝子微，高才遠識，見劭年十八時，乃歎息曰：「此則希世出&#x;之偉人也。」劭始 發明樊子昭於鬻&#x;之肆，出虞永賢於牧豎，召李淑才&#x;閭之閒，擢郭子瑜鞍馬之吏，援楊孝祖，舉和陽士，茲六賢 者，皆當世之令懿也。其餘中流之士，或舉之於淹滯，或顯之乎童齒，莫不賴劭顧歎之榮。凡所拔育，顯成令德 者，不可殫記。其探&#x;偽行，抑損&#x;名，則周之單襄，無以尚也。劭宗人許栩，&#x;沒榮利，致位司徒。舉宗莫不匍 匐栩門，承風而驅，官以賄成，惟劭不過其門。廣陵（徐孟本） 〔徐孟玉〕來臨汝南，聞劭高名，請為功曹。饕餮放 流，絜士盈朝。袁紹公族好名，為濮陽長，棄官來還，有副車從騎，將入郡界，紹乃歎曰：「吾之輿服，豈可使許子 將見之乎？」遂單車而歸。辟公府掾，拜&#x;陵令，方正&#x;，皆不就。避亂江南，所&#x;之國，必翔而後集。終于豫 章，時年四十六。有子曰混，顯名魏世。
[2]魏略曰：林性既清白，當官又嚴。少府寺與鴻臚對門，時崔林為鴻臚。崔性闊達，不與林同，數數聞林&#x;吏聲，不 以為可。林夜&#x;吏，不勝痛，叫呼敖敖徹曙。明日，崔出門，與林車相遇，乃&#x;林曰：「聞卿為廷尉，爾邪？」林不 覺答曰：「不也。」崔曰：「卿不為廷尉，昨夜何故考囚乎？」林大慚，然不能自止。
[3]魏略曰：初，林少與司馬京兆善。太傅&#x;見林，輒欲跪。林止之曰：「公尊貴矣，止也！」及司徒缺，太傅有意欲 以林補之。案魏略此語，與本傳反。臣松之以為林之為人，不畏權貴者也。論其然否，謂本傳為是。
[4]案晉書，諸葛誕反，大將軍東征，&#x;坐稱疾，為司馬文王所法。
魏略以林及吉茂、沐並、時苗四人為清介傳。
吉茂字叔暢，馮翊池陽人也，世為著姓。好書，不恥惡衣惡食，而恥一物之不知。建安初，關中始平，茂與扶風蘇 則共入武功南山，隱處精思數&#x;。州舉茂才，除臨汾令，居官清靜，吏民不忍欺。轉為武德侯庶子。二十二年， 坐其宗人吉本等起事被收。先是科禁&#x;學及兵書，而茂皆有，匿不送官。及其被收，不知當坐本等，顧謂其左右 曰：「我坐書也。」會鍾相國證茂、本服第已&#x;，故得不坐。後以茂為武陵太守，不之官。轉&#x;相，以國省，拜議 郎。景初中病亡。自茂修行，從少至長，冬則被裘，夏則&#x;褐，行則&#x;&#x;，食則茨&#x;，臣役妻子，室如懸磬。其或 饋遺，一不肯受。雖不以此高人，亦心疾不義而貴且富者。先時國家始制九品，各使諸郡選置中正，差敍自公卿 以下，至于郎吏，功德材行所任。茂同郡護羌校尉王&#x;，前數為郡守，不名為清白。而&#x;子嘉仕&#x;諸縣，亦復為 通人。嘉時還為散騎郎，馮翊郡移嘉為中正。嘉敍茂雖在上第，而&#x;甚下，云：「德優能少。」茂慍曰：「痛乎，我 效汝父子冠&#x;劫人邪！」初，茂同&#x;兄&#x;，以十二年中從公府掾為長陵令。是時科禁長吏擅去官，而&#x;聞司徒 趙&#x;薨，自以為故吏，違科奔喪，為司隸鍾&#x;所收，遂伏法。茂時為白衣，始有清名於三輔，以為兄坐追義而死， 怨怒不肯哭。至&#x;終，&#x;舉茂。議者以為茂必不就，及舉既到而茂就之，故時人或以茂為畏&#x;，或以茂為髦士 也。
沐並字德信，河閒人也。少孤苦，袁紹父子時，始為名吏。有志介，嘗過&#x;，&#x;為殺&#x;炊黍而不留也。然為人公 果，不畏彊禦，丞相召署軍謀掾。&#x;初中，為成皋令。校事劉肇出過縣，遣人呼縣吏，求索稾穀。是時蝗旱，官無 有見。未&#x;之間，肇人從入並之閤下，&#x;呼罵吏。並怒，因&#x;履提刀而出，多從吏卒，欲收肇。肇覺知驅走，具以 &#x;聞。有詔：「肇為牧司爪牙吏，而並欲收縛，無所忌憚，自恃清名邪？」遂收欲殺之。（肇）&#x;決減死，刑竟復 吏，由是放散十餘年。至正始中，為三府長史。時&#x;使朱然、諸葛瑾攻圍樊城，遣船兵於&#x;山東斫材，&#x;&#x;人兵 作食，有先熟者呼後熟者，言：「共食來。」後熟者答言：「不也。」呼者曰：「汝欲作沐德信邪？」其名流布，播於 異域如此。雖自華夏，不知者以為前世人也。為長史八年，&#x;出為濟陰太守，召還，拜議郎。年六十餘，自慮身 無常，豫作終制，戒其子以儉葬，曰：「告雲、儀等：夫禮者，生民之始教，而百世之中庸也。故力行者則為君子，不 務者終為小人，然非聖人莫能履其從容也。是以富貴者有驕奢之過，而貧賤者譏於固陋，於是養生送死，苟竊非禮。由斯觀之，陽虎&#x;&#x;，甚於暴骨，桓&#x;石椁，不如速朽。此言儒學撥亂反正、鳴鼓矯俗之大義也，未是夫窮理 盡性、陶冶變化之實論也。若能原始要終，以天地為一區，萬物為芻狗，該覽玄通，求形景之宗，同禍福之素，一 死生之命，吾有慕於道矣。夫道之為物，惟恍惟忽，壽為欺魄，夭為鳧沒，身淪有無，與神消息，含悅陰陽，甘夢太 極。奚以棺椁為牢，衣裳為纏？屍&#x;地下，長幽桎梏，豈不哀哉！昔莊周闊達，無所適莫；又楊王孫裸體，貴不 久容耳。至夫末世，&#x;生怨死之徒，乃有含珠鱗&#x;，玉牀象衽，殺人以&#x;；壙穴之&#x;，錮以紵絮，藉以蜃炭，千載 僵燥，託類神仙。於是大教陵遲，競於厚葬，謂莊子為放蕩，以王孫為戮屍，豈復識古有衣薪之鬼，而野有狐狸之 &#x;乎哉？吾以材質滓濁，&#x;於清流。昔忝國恩，&#x;試宰守，所在無效，代匠傷指，狼跋首尾，無以雪恥。如不可 求，從吾所好。今年過耳順，奄忽無常，苟得獲沒，即以吾身襲於王孫矣。上冀以贖&#x;朝之逋罪，下以親道化之 靈祖。顧爾幼昏，未知臧否，若將逐俗，抑廢吾志，私稱從令，未必為孝；而犯魏顆聽治之賢，爾為棄父之命，誰 或矜之！使死而有知，吾將屍視。」至嘉平中，病甚。臨困，又敕豫掘&#x;。戒氣&#x;，令二人舉屍即&#x;，&#x;哭泣之 聲，止婦女之送，禁弔祭之賓，無設摶治粟米之奠。又戒後亡者不得入藏，不得封樹。妻子皆遵之。
時苗字德冑，鉅鹿人也。少清白，為人疾惡。建安中，入丞相府。出為壽春令，令行風靡。揚州治在其縣，時&#x; 濟為治中。苗以初至往謁濟，濟素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗恚恨還，刻木為人，署曰「酒徒&#x;濟」，置之牆 下，旦夕射之。州郡雖知其所為不恪，然以其履行過人，無若之何。又其始之官，乘薄&#x;音飯。車，&#x;&#x;牛，布被 &#x;。居官&#x;餘，牛生一犢。及其去，留其犢，謂主簿曰：「令來時本無此犢，犢是淮南所生有也。」群吏曰：「六畜 不識父，自當隨母。」苗不聽，時人皆以為激，然由此名聞天下。還為太官令，領其郡中正，定九品，於敍人才不 能寬，然紀人之短，雖在久遠，銜之不置。如所忿&#x;濟者，仕進至太尉，濟不以苗前毀己為嫌，苗亦不以濟貴更 屈意。為令數&#x;，不肅而治。遷典農中郎將。年七十餘，以正始中病亡也。
[1]世語曰：俊二孫：覽字公質，汝陰太守；猗字公&#x;，尚書：晉東海王越舅也。覽子沈，字宣弘，散騎常侍。
魏略曰：王象字羲伯。既為俊所知拔，果有才志。建安中，與同郡荀緯等&#x;為魏太子所禮待。及王粲、陳琳、阮 &#x;、路粹等亡後，新出之中，惟象才最高。魏有天下，拜象散騎侍郎，遷為常侍，封列侯。受詔撰皇覽，使象領祕 書監。象從延康元年始撰集，數&#x;成，藏於祕府，合四十餘部，部有數十篇，通合八百餘萬字。象既性器和厚，又 文采&#x;雅，用是京師歸美，稱為儒宗。車駕南巡，未到宛，有詔百官不得干豫郡縣。及車駕到，而宛令不解詔旨， 閉&#x;門。帝聞之，忿然曰：「吾是寇邪？」乃收宛令及太守楊俊。詔問尚書：「漢明帝殺幾二千石？」時象見詔 文，知俊必不免。乃當帝前叩頭，流血竟面，請俊減死一等。帝不答，欲釋入禁中。象引帝衣，帝顧謂象曰：「我 知楊俊與卿本末耳。今聽卿，是無我也。卿寧無俊邪？無我邪？」象以帝言切，乃縮手。帝遂入，決俊法，然後 乃出。象自恨不能濟俊，遂發病死。