[1]先賢行&#x;曰：鍾皓字季明，&#x;良篤慎，博學詩律，教授門生千有餘人，為郡功曹。時太丘長陳寔為西門亭長，皓深 獨敬異。寔少皓十七&#x;，常禮待與同分義。會辟公府，臨辭，太守問：「誰可代君？」皓曰：「明府欲必得其人，西 門亭長可用。」寔曰：「鍾君似不察人為意，不知何獨識我？」皓為司徒掾，公出，道路泥濘，導從惡其相灑，去公 車&#x;遠。公椎軾言：「司徒今日為獨行耳！」還府向閤，鈴下不扶，令揖掾屬，公奮手不顧。時舉府掾屬皆投劾 出，皓為西曹掾，即開府門分布曉語已出者，曰：「臣下不能得自直於君，若司隸舉繩墨，以公失宰相之禮，又不勝 任，諸君終身何所任邪？」掾屬以故皆止。都官果移西曹掾，問空府去意，皓召都官吏，以見掾屬名示之，乃止。 前後九辟三府，遷南&#x;、林慮長，不之官。時郡中先輩為海&#x;所歸者，蒼梧太守定陵陳稚叔、故黎陽令潁陰荀淑 及皓。少府李膺常宗此三人，曰：「荀君清識難尚，陳、鍾至德可師。」膺之姑為皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，並 有令名。覲又好學慕古，有退讓之行。為童幼時，膺祖太尉脩言：「覲似我家性，國有道不廢，國無道免于刑戮者 也。」復以膺妹妻之。覲辟州宰，未嘗屈就。膺謂覲曰：「孟軻以為人無好惡是非之心，非人也。弟於人何太無 皂白邪！」覲嘗以膺之言白皓，皓曰：「元禮，祖公在位，諸父並盛，韓公之甥，故得然耳。國武子好招人過，以為 怨本，今豈其時！保身全家，汝道是也。」覲早亡，膺雖荷功名，位至卿佐，而卒隕身世禍。皓年六十九，終於家。 皓二子迪、敷，並以黨錮不仕。&#x;則迪之孫。
[2]謝承後漢書曰：南陽陰脩為潁川太守，以旌賢擢俊為務，舉五官掾張仲方正，察功曹鍾&#x;、主簿荀彧、主記掾張 禮、賊曹掾杜祐、孝廉荀攸、計吏郭圖為吏，以光國朝。
[3]世語曰：太祖遣使從事王必致命天子。
[4]司馬彪戰略曰：袁尚遣高幹、郭援將兵數萬人，與匈奴單于寇河東，遣使與馬騰、韓遂等連和，騰等陰許之。傅幹 &#x;騰曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。曹公奉天子誅暴亂，法明國治，上下用命，有義必賞，無義必罰，可 謂順道矣。袁氏背王命，驅胡虜以陵中國，寬而多忌，仁而無斷，兵雖彊，實失天下心，可謂逆德矣。今將軍既事 有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗既定，奉辭責罪，將軍先為誅首矣。」於是騰懼。幹曰：「智 者轉禍為福。今曹公與袁氏相持，而高幹、郭援獨制河東，曹公雖有萬全之計，不能禁河東之不危也。將軍誠能 引兵討援，&#x;外&#x;之，其勢必舉。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍。將軍功名，竹帛不能 盡載也。唯將軍審所擇！」騰曰：「敬從教。」於是遣子超將精兵萬餘人，并將遂等兵，與&#x;會&#x;援等，大破之。
[5]魏略曰：詔&#x;河東太守王邑。邑以天下未定，心不願&#x;，而吏民亦戀邑，郡掾衞固及中郎將范先等各詣&#x;求乞 邑。而詔已拜杜畿為太守，畿已入界。&#x;不聽先等，促邑交符。邑佩印綬，徑從河北詣許自歸。&#x;時治在洛陽， 自以威禁失督司之法，乃上書自劾曰：「臣前上言故鎮北將軍領河東太守安陽亭侯王邑巧辟治官，犯突科條，事 當推劾，檢實姦詐。被詔書當如所糾。以其歸罪，故加寬赦。又臣上言吏民大小，各懷顧望，謂邑當還，拒太守 杜畿，今皆反悔，共迎畿之官。謹案文書，臣以空&#x;，被蒙拔擢，入充近侍，兼典機衡，忝膺重任，總統偏方。既無 德政以惠民物，又無威刑以檢不恪，至使邑違犯詔書，郡掾衞固誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔 王命。今雖反悔，醜聲流聞，咎皆由&#x;威刑不攝。臣又疾病，前後&#x;年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法 正。謹按侍中守司隸校尉東武亭侯鍾&#x;，幸得蒙恩，以斗&#x;之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督使。明知詔書深 疾長吏政教寬弱，檢下無刑，久病淹滯，&#x;職荒頓，法令失張。邑雖違科，當必繩正法，既舉文書，操彈失理，至 乃使邑遠詣闕廷。&#x;忝使命，挫傷爪牙。而固誑迫吏民，拒畿連月，今雖反悔，犯順失正，海&#x;兇赫，罪一由&#x;威 刑闇弱。又&#x;久病，不任所職，非&#x;大臣當所宜為。&#x;輕慢憲度，不畏詔令，不與國同心，為臣不忠，無所畏忌， 大為不敬。又不承用詔書，奉詔不謹。又聰明蔽塞，為下所欺，弱不勝任。數罪謹以劾，臣請法車&#x;詣廷尉治&#x; 罪，大鴻臚削爵土。臣久嬰篤疾，&#x;夏盛劇，命縣呼吸，不任部官。輒以文書付功曹從事馬適議，免冠徒跣，伏須 罪誅。」詔不聽。
[6]魏略曰：&#x;為相國，以五熟釜鼎範因太子鑄之，釜成，太子與&#x;書曰：「昔有&#x;三鼎，周之九寶，咸以一體使調一 味，豈若斯釜五味時芳？蓋鼎之烹&#x;，以饗上帝，以養聖賢，昭德祈福，莫斯之美。故非大人，莫之能造；故非斯 器，莫宜盛德。今之嘉釜，有逾茲美。夫周之尸臣，宋之考父，衞之孔&#x;，晉之魏顆，彼四臣者，並以功德勒名鍾 鼎。今執事寅亮大魏，以隆聖化。堂堂之德，於斯為盛。誠太常之所宜銘，彝器之所宜勒。故作斯銘，勒之釜 口，庶可贊揚洪美，垂之不朽。」
臣松之按漢書郊祀志，孝宣時，美陽得鼎，京兆尹張敞上議曰：「按鼎有刻書曰：『王命尸臣，官此&#x;邑。（尸主事 之臣&#x;音荀幽地）賜爾鸞&#x;，黼黻&#x;戈。尸臣拜手稽首曰敢對揚天子丕顯休命！』此殆周之所以褒賜大臣，（子孫） 大臣子孫刻銘其先功，藏之于宮廟也。」考父銘見左氏傳，孔&#x;銘在禮記，事顯故不載。國語曰：「昔克&#x;之役， 秦來圖敗晉功，魏顆以其身追秦師于輔氏，親止杜回；其勒銘于景鍾，至于今不遺類，其子孫不可不興也。」太子 所稱四銘者也。
魏略曰：後太祖征漢中，太子在孟津，聞&#x;有玉&#x;，欲得之而難公言。密使臨&#x;侯轉因人&#x;之，&#x;即送之。太子 與&#x;書曰：「夫玉以比德君子，見美詩人。晉之垂棘，魯之&#x;&#x;，宋之結綠，楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱 疇昔，流聲將來。是以垂棘出晉，虞、&#x;雙禽；和璧入秦，相如抗節。竊見玉書，稱美玉白若截肪，黑譬純漆，赤 擬&#x;冠，&#x;侔蒸栗。側聞斯語，未覩厥&#x;。雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所慕仰。然四寶&#x;焉以遠，秦、漢 未聞有良匹。是以求之曠年，未遇厥真，私願不果，飢&#x;未副。近見南陽宗惠叔稱君侯昔有美&#x;，聞之驚喜，笑 與抃&#x;。當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建因荀仲茂轉言鄙旨。乃不忽遺，厚見周稱，&#x;騎既到，寶&#x;初 至，捧跪發匣，爛然滿目。猥以矇鄙之姿，得觀希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章臺之觀，而 無藺生詭奪之誑。嘉&#x;益腆，敢不欽承！」&#x;報書曰：「昔忝近任，并得賜&#x;。尚方耆老，頗識舊物。名其符采。 必得處所。以為執事有珍此者，是以鄙之，用未奉貢。幸而紆意，實以悅懌。在昔和氏，殷勤忠篤，而&#x;待命，是 懷愧恥。」
[7]魏略曰：孫權稱臣，斬送關羽。太子書報&#x;，&#x;答書曰：「臣同郡故司空荀爽言：『人當道情，愛我者一何可愛！憎 我者一何可憎！』顧念孫權，了更&#x;媚。」太子又書曰：「得報，知喜南方。至于荀公之清談，孫權之&#x;媚，執書 &#x;&#x;，不能離手。若權復黠，當折以汝南許劭月旦之評。權優游二國，俯仰荀、許，亦已足矣。」
[8]陸氏異林曰：&#x;嘗數月不朝會，意性異常，或問其故，云：「常有好婦來，美麗非凡。」問者曰：「必是鬼物，可殺 之。」婦人後往，不即前，止&#x;外。&#x;問何以，曰：「公有相殺意。」&#x;曰：「無此。」乃勤勤呼之，乃入。&#x;意恨，有 不忍之心，然猶斫之傷髀。婦人即出，以新綿拭血竟路。明日使人尋跡之，至一大冢，木中有好婦人，形體如生 人，著白練衫，丹&#x;裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。叔父清河太守&#x;如此。清河，陸雲也。
[9]袁宏曰：夫民心樂全而不能常全，蓋利用之物懸於外，而嗜慾之情動於&#x;也。於是有進取貪競之行，希求放肆之 事。進取不已，不能充其嗜慾，則苟且僥倖之所生也；希求無厭，無以&#x;其慾，則姦偽忿怒之所興也。先王知其 如此，而欲救其弊，或先德化以陶其心；其心不化，然後加以刑辟。書曰：「百姓不親，五品不遜。汝作司徒而敬 敷五教。蠻夷猾夏，寇賊姦&#x;。汝作士，五刑有服。」然則德、刑之設，參而用之者也。三代相因，其義詳焉。周 禮：「使墨者守門，&#x;者守關，宮者守&#x;，&#x;者守囿。」此肉刑之制可得而論者也。荀卿亦云，殺人者死，傷人者 刑，百王之所同，未有知其所由來者也。夫殺人者死，而相殺者不已，是大辟可以懲未殺，不能使天下無殺也。 傷人者刑，而害物者不息，是黥、&#x;可以懼未刑，不能使天下無刑也。故將欲止之，莫若先以德化。夫罪過彰著， 然後入于刑辟，是將殺人者不必死，欲傷人者不必刑。縱而弗化，則陷於刑辟。故刑之所制，在於不可移之地。 禮教則不然，明其善惡，所以潛勸其情，消之於未殺也；示之恥辱，所以&#x;愧其心，治之於未傷也。故過微而不 至於著，罪薄而不及於刑。終入罪辟者，非教化之所得也，故雖殘一物之生，刑一人之體，是除天下之害，夫何傷 哉！率斯道也，風化可以漸淳，刑罰可以漸少，其理然也。苟不能化其心，而專任刑罰，民失義方，動罹刑網，求 世休和，焉可得哉？周之成、康，豈按三千之文而致刑錯之美乎？蓋德化漸漬，致斯有由也。漢初懲酷刑之弊， 務寬厚之論，公卿大夫，相與恥言人過。文帝登朝，加以玄默。張武受賂，賜金以愧其心；&#x;王不朝，崇禮以訓 其失。是以吏民樂業，風流篤厚，斷獄四百，幾致刑措，豈非德刑兼用已然之効哉？世之欲言刑罰之用，不先德 教之益，失之遠矣。今大辟之罪，與古同制。免死已下，不過五&#x;，既釋鉗鎖，復得齒于人倫。是以民無恥惡，數 為姦盜，故刑徒多而亂不治也。苟教之所去，罰當其罪，一離刀鋸，沒身不齒，鄰里且猶恥之，而況于&#x;黨乎？而 況朝廷乎？如此，則夙沙、趙高之儔，無施其惡矣。古者察其言，觀其行，而善惡彰焉。然則君子之去刑辟，固已 遠矣。過誤不幸，則八議之所宥也。若夫卞和、史遷之冤，淫刑之所及也。苟失其道，或不免於大辟，而況肉刑 哉！漢書：「斬右趾及殺人先自言告，吏坐受&#x;，守官物而即盜之，皆棄&#x;。」此班固所謂當生而令死者也。今不 忍刻截之慘，而安剿&#x;之悲，此最治體之所先，有國所宜改者也。
[10]魏書曰：有司議諡，以為&#x;昔為廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，由于、張之在漢也。詔曰：「太傅功高德茂， 位為師保，論行賜諡，常先依此，兼敍廷尉于、張之德耳。」乃策諡曰成侯。
[11]臣松之以為諸葛誕舉淮南以與&#x;，孫壹率三百人以歸魏，謂&#x;有釁，本非有理之言。毓之此議，蓋何足稱耳！
[1]魏略曰：&#x;與北海&#x;原、管寧&#x;游學，三人相善，時人號三人為「一龍」，&#x;為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。
臣松之以為&#x;根矩之徽猷懿望，不必有愧華公，管幼安含德高蹈，又恐弗當為尾。魏略此言，未可以定其先後 也。
[2]魏書稱芬有大名於天下。
[3]華&#x;譜敍曰：&#x;少以高行顯名。避西京之亂，與同志鄭泰等六七人，閒&#x;出武關。道遇一丈夫獨行，願得&#x;，皆 哀欲許之。&#x;獨曰：「不可。今已在危險之中，禍福患害，義猶一也。無故受人，不知其義。既以受之，若有進 退，可中棄乎！」&#x;不忍，卒與&#x;行。此丈夫中道墮井，皆欲棄之。&#x;曰：「已與&#x;矣，棄之不義。」相率共還出 之，而後別去。&#x;乃大義之。
[4]魏略曰：揚州刺史劉&#x;死，其&#x;願奉&#x;為主。&#x;以為因時擅命，非人臣之宜。&#x;守之連月，卒謝遣之，不從。
[5]胡沖&#x;&#x;曰：孫策&#x;豫章，先遣虞翻&#x;&#x;。&#x;答曰：「&#x;久在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便去也。」翻還報策， 策乃進軍。&#x;葛巾迎策，策謂&#x;曰：「府君年德名望，遠近所歸；策年幼稚，宜脩子弟之禮。」便向&#x;拜。
華&#x;譜敍曰：孫策略有揚州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官屬請出郊迎，教曰：「無然。」策稍進，復白發兵，又不聽。 及策至，一府皆造閣，請出避之。乃笑曰：「今將自來，何遽避之？」有頃，門下白曰：「孫將軍至。」請見，乃前與 &#x;共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長歎息而心自服也。策遂親執子弟之禮，禮為上賓。是時四方賢士 大夫避地江南者甚&#x;，皆出其下，人人望風。&#x;策大會，坐上莫敢先發言，&#x;時起更衣，則論議讙譁。&#x;能劇飲， 至石餘不亂，&#x;人微察，常以其整衣冠為異，江南號之曰「華獨坐」。
虞溥江表傳曰：孫策在椒丘，遣虞翻&#x;&#x;。翻既去，&#x;請功曹劉壹入議。壹勸&#x;住城，遣檄迎軍。&#x;曰：「吾雖劉 刺史所置，上用，猶是剖符吏也。今從卿計，恐死有餘責矣。」壹曰：「王景興既漢朝所用，且爾時會稽人&#x;盛彊， 猶見原恕，明府何慮？」於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏齎迎。策便進軍，與&#x;相見，待以上賓，接以朋友之 禮。
孫盛曰：夫大雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分，否則括&#x;以保其身，泰則行義以達其道。&#x;既無夷、 皓韜&#x;之風，又失王臣匪躬之操，故撓心於邪儒之&#x;，交臂於陵肆之徒，位奪於一豎，節墮於當時。昔許、蔡失 位，不得列於諸侯；州公實來，魯人以為賤恥。方之於&#x;，咎孰大焉！
[6]魏書曰：文帝受禪，&#x;登壇相儀，奉皇帝璽綬，以成受命之禮。
華&#x;譜敍曰：文帝受禪，朝臣三公已下並受爵位；&#x;以形色忤時，徙為司徒，而不進爵。魏文帝久不懌，以問尚 書令陳羣曰：「我應天受禪，百辟羣后，莫不人人悅喜，形于聲色，而相國及公獨有不怡者，何也？」羣起離席長 跪曰：「臣與相國曾臣漢朝，心雖悅喜，義形其色，亦懼陛下實應且憎。」帝大悅，遂重異之。
[7]孫盛曰：盛聞慶賞威刑，必宗於主，權宜宥怒，出自人君。子路私饋，仲尼毀其食器；田氏盜施，春秋著以為譏。 斯褒貶之成言，已然之顯義也。孥戮之家，國刑所肅，受賜之室，乾施所加，若在哀矜，理無偏宥。&#x;居股肱之 任。同元首之重，則當公言皇朝，以彰天澤，而默受嘉賜，獨為君子，既犯作福之嫌，又違必去之義，可謂匹夫之 仁，蹈道則未也。
魏書曰：&#x;性周密，舉動詳慎。常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴，就有所言，不敢顯露，故其事多不見載。
華&#x;譜敍曰：&#x;淡於財欲，前後寵賜，諸公莫及，然終不殖&#x;業。陳羣常歎曰：「若華公，可謂通而不泰，清而不介 者矣。」
傅子曰：敢問今之君子？曰：「袁郎中積德行儉，華太尉積德居順，其智可及也，其清不可及也。事上以忠，濟下 以仁，晏嬰、行父何以加諸？」
[8]魏書曰：又賜奴婢五十人。
[9]魏書云：&#x;時年七十五。
[10]華&#x;譜敍曰：&#x;有三子。表字偉容，年二十餘為散騎侍郎。時同僚諸郎共平尚書事，年少，並兼厲鋒氣，要（君） 〔召〕名譽。尚書事至，或有不便，故遺漏不視，及傳書者去，即入深文論駮。惟表不然，事來有不便，輒與尚書共論 盡其意，主者固執，不得已，然後共奏議。司空（陳泰） 〔陳羣〕等以此稱之。仕晉，&#x;太子少傅、太常。稱疾致仕， 拜光祿大夫。性清淡，常慮天下退理。司徒李胤、司隸（王密） 〔王弘〕等常稱曰：「若此人者，不可得而貴，不可得 而賤，〔不可得而親〕，不可得而疎。」中子博，&#x;三縣&#x;史，治有名跡。少子周，&#x;門侍郎、常山太守，博學有文 思。中年遇疾，終于家。表有三子。長子&#x;，字長駿。
晉諸公贊曰：&#x;有文翰，&#x;位尚書令、太子少傅，追贈光祿大夫開府。&#x;字叔駿，有才學，撰後漢書，世稱為良史。 為祕書監、尚書。澹字玄駿，最知名，為河南尹。&#x;三子。昆字敬倫，清粹有檢，為尚書。薈字敬叔。世語稱薈 貴正。恆字敬則，以通理稱。昆，尚書；薈，河南尹；恆，左光祿大夫開府。澹子軼，字&#x;夏。有當世才志，為江 州刺史。