書稱「東漸于海、西被于流沙」。其九服之制、可得而言也。然荒域之外、重譯而至、非足跡車軌所及、未有知其國俗殊方者也。自虞曁周、西戎有白環之獻、東夷有肅慎之貢、皆曠世而至、其遐遠也如此。及漢氏遣張騫使西域、窮河源、經歴諸國、遂置都護以總領之、然後西域之事具存、故史官得詳載焉。魏興、西域雖不能盡至、其大國龜茲・于�ｩ・康居・烏孫・疎勒・月氏・鄯善・車師之屬、無歳不奉朝貢、略如漢氏故事。而公孫淵仍父祖三世有遼東、天子為其絶域、委以海外之事、遂隔斷東夷、不得通於諸夏。景初中、大興師旅、誅淵、又潛軍浮海、收樂浪・帶方之郡、而後海表謐然、東夷屈服。其後高句麗背叛、又遣偏師致討、窮追極遠、踰烏丸・骨都、過沃沮、踐肅慎之庭、東臨大海。長老説有異面之人、近日之所出、遂周觀諸國、采其法俗、小大區別、各有名號、可得詳紀。雖夷狄之邦、而俎豆之象存。中國失禮、求之四夷、猶信。故撰次其國、列其同異、以接前史之所未備焉。

夫餘

　夫餘在長城之北、去玄菟千里、南與高句麗、東與挹婁、西與鮮卑接、北有弱水、方可二千里。戸八萬、其民土著、有宮室・倉庫・牢獄。多山陵・廣澤、於東夷之域最平敞。土地宜五穀、不生五果。其人麤大、性彊勇謹厚、不寇鈔。國有君王、皆以六畜名官、有馬加・牛加・豬加・狗加・大使・大使者・使者。邑落有豪民、名下戸皆為奴僕。諸加別主四出、道大者主數千家、小者數百家。食飲皆用俎豆、會同・拜爵・洗爵、揖讓升降。以殷正月祭天、國中大會、連日飲食歌舞、名曰迎鼓、於是時斷刑獄、解囚徒。在國衣尚白、白布大袂、袍・袴、履革鞜。出國則尚�緒J錦罽、大人加狐狸・狖白・�K貂之裘、以金銀飾帽。譯人傳辭、皆跪、手據地竊語。用刑嚴急、殺人者死、沒其家人為奴婢。竊盜一責十二。男女淫、婦人妬、皆殺之。尤憎妬、已殺、尸之國南山上、至腐爛。女家欲得、輸牛馬乃與之。兄死妻嫂、與匈奴同俗。其國善養牲、出名馬・赤玉・貂狖・美珠。珠大者如酸棗。以弓矢刀矛為兵、家家自有鎧仗。國之耆老自説古之亡人。作城柵皆員、有似牢獄。行道晝夜無老幼皆歌、通日聲不絶。有軍事亦祭天、殺牛觀蹄以占吉凶、蹄解者為凶、合者為吉。有敵、諸加自戰、下戸倶擔糧飲食之。其死、夏月皆用冰。殺人徇葬、多者百數。厚葬、有槨無棺。

　夫餘本屬玄菟。漢末、公孫度雄張海東、威服外夷、夫餘王尉仇台更屬遼東。時句麗・鮮卑彊、度以夫餘在二虜之間、妻以宗女。尉仇台死、簡位居立。無適子、有孽子麻余。位居死、諸加共立麻余。牛加兄子名位居、為大使、輕財善施、國人附之、歳歳遣使詣京都貢獻。正始中、幽州刺史毌丘儉討句麗、遣玄菟太守王頎詣夫餘、位居遣大加郊迎、供軍糧。季父牛加有二心、位居殺季父父子、籍沒財物、遣使簿斂送官。舊夫餘俗、水旱不調、五穀不熟、輒歸咎於王、或言當易、或言當殺。麻余死、其子依慮年六歳、立以為王。漢時、夫餘王葬用玉匣、常豫以付玄菟郡、王死則迎取以葬。公孫淵伏誅、玄菟庫猶有玉匣一具。今夫餘庫有玉璧・珪・瓚數代之物、傳世以為寶、耆老言先代之所賜也。其印文言「濊王之印」、國有故城名濊城、蓋本濊貊之地、而夫餘王其中、自謂「亡人」、抑有（以）也。

高句麗

　高句麗在遼東之東千里、南與朝鮮・濊貊、東與沃沮、北與夫餘接。都於丸都之下、方可二千里、戸三萬。多大山深谷、無原澤。隨山谷以為居、食澗水。無良田、雖力佃作、不足以實口腹。其俗節食、好治宮室、於所居之左右立大屋、祭鬼神、又祀靈星・社稷。其人性凶急、善寇鈔。其國有王、其官有相加・對盧・沛者・古雛加・主簿・優台丞・使者・皁衣先人、尊卑各有等級。東夷舊語以為夫餘別種、言語諸事、多與夫餘同、其性氣衣服有異。本有五族、有涓奴部・絶奴部・順奴部・灌奴部・桂婁部。本涓奴部為王、稍微弱、今桂婁部代之。漢時賜鼓吹技人、常從玄菟郡受朝服衣幘、高句麗令主其名籍。後稍驕恣、不復詣郡、于東界築小城、置朝服衣幘其中、歳時來取之、今胡猶名此城為幘溝漊。溝漊者、句麗名城也。其置官、有對盧則不置沛者、有沛者則不置對盧。王之宗族、其大加皆稱古雛加。涓奴部本國主、今雖不為王、適統大人、得稱古雛加、亦得立宗廟、祠靈星・社稷。絶奴部世與王婚、加古雛之號。諸大加亦自置使者・皁衣先人、名皆達於王、如卿大夫之家臣、會同坐起、不得與王家使者・皁衣先人同列。其國中大家不佃作、坐食者萬餘口、下戸遠擔米糧魚鹽供給之。其民喜歌舞、國中邑落、暮夜男女羣聚、相就歌戲。無大倉庫、家家自有小倉、名之為桴京。其人�巨ｴ自喜、喜藏釀。跪拜申一腳、與夫餘異、行歩皆走。以十月祭天、國中大會、名曰東盟。其公會、衣服皆錦繡金銀以自飾。大加主簿頭著幘、如幘而無餘、其小加著折風、形如弁。其國東有大穴、名隧穴、十月國中大會、迎隧神還于國東上祭之、置木隧于神坐。無牢獄、有罪諸加評議、便殺之、沒入妻子為奴婢。其俗作婚姻、言語已定、女家作小屋於大屋後、名壻屋、壻暮至女家戸外、自名跪拜、乞得就女宿、如是者再三、女父母乃聽使就小屋中宿、傍頓錢帛、至生子已長大、乃將婦歸家。其俗淫。男女已嫁娶、便稍作送終之衣。厚葬、金銀財幣、盡於送死、積石為封、列種松柏。其馬皆小、便登山。國人有氣力、習戰鬪、沃沮・東濊皆屬焉。又有小水貊。句麗作國、依大水而居、西安平縣北有小水、南流入海、句麗別種依小水作國、因名之為小水貊、出好弓、所謂貊弓是也。

　王莽初發高句麗兵以伐胡、不欲行、彊迫遣之、皆亡出塞為寇盜。遼西大尹田譚追撃之、為所殺。州郡縣歸咎于句麗侯騊、嚴尤奏言：「貊人犯法、罪不起于騊、且宜安慰。今猥被之大罪、恐其遂反。」莽不聽、詔尤撃之。尤誘期句麗侯騊至而斬之、傳送其首詣長安。莽大�ｽ、布告天下、更名高句麗為下句麗。當此時為侯國、漢光武帝八年、高句麗王遣使朝貢、始見稱王。

　至殤・安之間、句麗王宮數寇遼東、更屬玄菟。遼東太守蔡風・玄菟太守姚光以宮為二郡害、興師伐之。宮詐降請和、二郡不進。宮密遣軍攻玄菟、焚燒候城、入遼隧、殺吏民。後宮復犯遼東、蔡風輕將吏士追討之、軍敗沒。
　宮死、子伯固立。順・桓之間、復犯遼東、寇新安・居郷、又攻西安平、于道上殺帶方令、略得樂浪太守妻子。靈帝建寧二年、玄菟太守耿臨討之、斬首虜數百級、伯固降、屬遼東。〔熹〕平中、伯固乞屬玄菟。公孫度之雄海東也、伯固遣大加優居・主簿然人等助度撃富山賊、破之。

　伯固死、有二子、長子拔奇、小子伊夷模。拔奇不肖、國人便共立伊夷模為王。自伯固時、數寇遼東、又受亡胡五百餘家。建安中、公孫康出軍撃之、破其國、焚燒邑落。拔奇怨為兄而不得立、與涓奴加各將下戸三萬餘口詣康降、還住沸流水。降胡亦叛伊夷模、伊夷模更作新國、今日所在是也。拔奇遂往遼東、有子留句麗國、今古雛加駮位居是也。其後復撃玄菟、玄菟與遼東合撃、大破之。

　伊夷模無子、淫灌奴部、生子名位宮。伊夷模死、立以為王、今句麗王宮是也。其曾祖名宮、生能開目視、其國人惡之、及長大、果凶虐、數寇鈔、國見殘破。今王生墮地、亦能開目視人。句麗呼相似為位、似其祖、故名之為位宮。位宮有力勇、便鞍馬、善獵射。景初二年、太尉司馬王率衆討公孫淵、宮遣主簿大加將數千人助軍。正始三年、宮寇西安平、其五年、為幽州刺史毌丘儉所破。語在儉傳。

東沃沮

　東沃沮在高句麗蓋馬大山之東、濱大海而居。其地形東北狹、西南長、可千里、北與挹婁・夫餘、南與濊貊接。戸五千、無大君王、世世邑落、各有長帥。其言語與句麗大同、時時小異。漢初、燕亡人衞滿王朝鮮、時沃沮皆屬焉。漢武帝元封二年、伐朝鮮、殺滿孫右渠、分其地為四郡、以沃沮夫租城為玄菟郡。後為夷貊所侵、徙郡句麗西北、今所謂玄菟故府是也。沃沮還屬樂浪。漢以土地廣遠、在單單大領之東、分置東部都尉、治不耐城、別主領東七縣、時沃沮亦皆為縣。漢（光） 〔建〕武六年、省邊郡、都尉由此罷。其後皆以其縣中渠帥為縣侯、不耐・華麗・沃沮諸縣皆為侯國。夷狄更相攻伐、唯不耐濊侯至今猶置功曹・主簿諸曹、皆濊民作之。沃沮諸邑落渠帥、皆自稱三老、則故縣國之制也。國小、迫于大國之間、遂臣屬句麗。句麗復置其中大人為使者、使相主領、又使大加統責其租税、貊布・魚・鹽・海中食物、千里擔負致之、又送其美女以為婢妾、遇之如奴僕。

　其土地肥美、背山向海、宜五穀、善田種。人性質直彊勇、少牛馬、便持矛歩戰。食飲居處、衣服禮節、有似句麗。其葬作大木槨、長十餘丈、開一頭作戸。新死者皆假埋之、才使覆形、皮肉盡、乃取骨置槨中。舉家皆共一槨、刻木如生形、隨死者為數。又有瓦金䥶、置米其中、編縣之於槨戸邊。

　毌丘儉討句麗、句麗王宮奔沃沮、遂進師撃之。沃沮邑落皆破之、斬獲首虜三千餘級、宮奔北沃沮。北沃沮一名置溝婁、去南沃沮八百餘里、其俗南北皆同、與挹婁接。挹婁喜乘船寇鈔、北沃沮畏之、夏月恆在山巖深穴中為守備、冬月冰凍、船道不通、乃下居村落。王頎別遣追討宮、盡其東界。問其耆老「海東復有人不？」耆老言國人嘗乘船捕魚、遭風見吹數十日、東得一島、上有人、言語不相曉、其俗常以七月取童女沈海。又言有一國亦在海中、純女無男。又説得一布衣、從海中浮出、其身如中（國）人衣、其兩袖長三丈。又得一破船、隨波出在海岸邊、有一人項中復有面、生得之、與語不相通、不食而死。其域皆在沃沮東大海中。

挹婁

　挹婁在夫餘東北千餘里、濱大海、南與北沃沮接、未知其北所極。其土地多山險。其人形似夫餘、言語不與夫餘・句麗同。有五穀・牛・馬・麻布。人多勇力。無大君長、邑落各 有大人。處山林之間、常穴居、大家深九梯、以多為好。土氣寒、劇於夫餘。其俗好養豬、食其肉、衣其皮。冬以豬膏塗身、厚數分、以禦風寒。夏則裸袒、以尺布隱其前後、以蔽形體。其人不�求A作溷在中央、人圍其表居。其弓長四尺、力如弩、矢用楛、長尺八寸、青石為鏃、古之肅慎氏之國也。善射、射人皆入〔目〕。矢施毒、人中皆死。出赤玉・好貂、今所謂挹婁貂是也。自漢已來、臣屬夫餘、夫餘責其租賦重、以黄初中叛之。夫餘數伐之、其人衆雖少、所在山險、鄰國人畏其弓矢、卒不能服也。其國便乘船寇盜、鄰國患之。東夷飲食類皆用俎豆、唯挹婁不、法俗最無綱紀也。

濊

　濊南與辰韓、北與高句麗・沃沮接、東窮大海、今朝鮮之東皆其地也。戸二萬。昔箕子既適朝鮮、作八條之教以教之、無門戸之閉而民不為盜。其後四十餘世、朝鮮侯〔準〕僭號稱王。陳勝等起、天下叛秦、燕・齊・趙民避地朝鮮數萬口。燕人衞滿、魋結夷服、復來王之。漢武帝伐滅朝鮮、分其地為四郡。自是之後、胡・漢稍別。無大君長、自漢已來、其官有侯邑君・三老、統主下戸。其耆老舊自謂與句麗同種。其人性愿愨、少嗜欲、有廉恥、不請〔匄〕。言語法俗大抵與句麗同、衣服有異。男女衣皆著曲領、男子繋銀花廣數寸以為飾。自單單大山領以西屬樂浪、自領以東七縣、都尉主之、皆以濊為民。後省都尉、封其渠帥為侯、今不耐濊皆其種也。漢末更屬句麗。其俗重山川、山川各有部分、不得妄相渉入。同姓不婚。多忌諱、疾病死亡輒損棄舊宅、更作新居。有麻布、蠶桑作緜。曉候星宿、豫知年歳豐約。不以誅玉為寶。常用十月節祭天、晝夜飲酒歌舞、名之為舞天、又祭虎以為神。其邑落相侵犯、輒相罰責生口牛馬、名之為責禍。殺人者償死。少寇盜。作矛長三丈、或數人共持之、能歩戰。樂浪檀弓出其地。其海出班魚皮、土地饒文豹、又出果下馬、漢桓時獻之。

　正始六年、樂浪太守劉茂・帶方太守弓遵以領東濊屬句麗、興師伐之、不耐侯等舉邑降。其八年、詣闕朝貢、詔更拜不耐濊王。居處雜在民間、四時詣郡朝謁。二郡有軍征賦調、供給役使、遇之如民。

韓

　韓在帶方之南、東西以海為限、南與倭接、方可四千里。有三種、一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁韓。辰韓者、古之辰國也。馬韓在西。其民土著、種植、知蠶桑、作綿布。各有長帥、大者自名為臣智、其次為邑借、散在山海間、無城郭。有爰襄國・牟水國・桑外國・小石索國・大石索國・優休牟涿國・臣濆沽國・伯濟國・速盧不斯國・日華國・古誕者國・古離國・怒藍國・月支國・咨離牟盧國・素謂乾國・古爰國・莫盧國・卑離國・占離卑國・臣釁國・支侵國・狗盧國・卑彌國・監奚卑離國・古蒲國・致利鞠國・冉路國・兒林國・駟盧國・内卑離國・感奚國・萬盧國・辟卑離國・臼斯烏旦國・一離國・不彌國・支半國・狗素國・捷盧國・牟盧卑離國・臣蘇塗國・莫盧國・古臘國・臨素半國・臣雲新國・如來卑離國・楚山塗卑離國・一難國・狗奚國・不雲國・不斯濆邪國・爰池國・乾馬國・楚離國、凡五十餘國。大國萬餘家、小國數千家、總十餘萬戸。辰王治月支國。臣智或加優呼臣雲遣支報安邪踧支濆臣離兒不例拘邪秦支廉之號。其官有魏率善・邑君・歸義侯・中郎將・都尉・伯長。

　侯準既僭號稱王、為燕亡人衞滿所攻奪、將其左右宮人走入海、居韓地、自號韓王。其後絶滅、今韓人猶有奉其祭祀者。漢時屬樂浪郡、四時朝謁。

　桓・靈之末、韓濊彊盛、郡縣不能制、民多流入韓國。建安中、公孫康分屯有縣以南荒地為帶方郡、遣公孫模・張敞等收集遺民、興兵伐韓濊、舊民稍出、是後倭韓遂屬帶方。景初中、明帝密遣帶方太守劉�ﾏ・樂浪太守鮮于嗣越海定二郡、諸韓國臣智加賜邑君印綬、其次與邑長。其俗好衣幘、下戸詣郡朝謁、皆假衣幘、自服印綬衣幘千有餘人。部從事呉林以樂浪本統韓國、分割辰韓八國以與樂浪、吏譯轉有異同、臣智激韓忿、攻帶方郡崎離營。時太守弓遵・樂浪太守劉茂興兵伐之、遵戰死、二郡遂滅韓。

　其俗少綱紀、國邑雖有主帥、邑落雜居、不能善相制御。無跪拜之禮。居處作草屋土室、形如冢、其戸在上、舉家共在中、無長幼男女之別。其葬有槨無棺、不知乘牛馬、牛馬盡於送死。以瓔珠為財寶、或以綴衣為飾、或以縣頸垂耳、不以金銀錦繡為珍。其人性彊勇、魁頭露紒、如�Q兵、衣布袍、足履革蹻蹋。其國中有所為及官家使築城郭、諸年少勇健者、皆鑿脊皮、以大繩貫之、又以丈許木鍤之、通日嚾呼作力、不以為痛、既以勸作、且以為健。常以五月下種訖、祭鬼神、羣聚歌舞、飲酒晝夜無休。其舞、數十人倶起相隨、踏地低昂、手足相應、節奏有似鐸舞。十月農功畢、亦復如之。信鬼神、國邑各立一人主祭天神、名之天君。又諸國各有別邑。名之為蘇塗。立大木、縣鈴鼓、事鬼神。諸亡逃至其中、皆不還之、好作賊。其立蘇塗之義、有似浮屠、而所行善惡有異。其北方近郡諸國差曉禮俗、其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶。禽獸草木略與中國同。出大栗、大如梨。又出細尾雞、其尾皆長五尺餘。其男子時時有文身。又有州胡在馬韓之西海中大島上、其人差短小、言語不與韓同、皆髠頭如鮮卑、但衣韋、好養牛及豬。其衣有上無下、略如裸勢。乘船往來、市買韓中。

　辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役來適韓國、馬韓割其東界地與之。有城柵。其言語不與馬韓同、名國為邦、弓為弧、賊為寇、行酒為行觴。相呼皆為徒、有似秦人、非但燕・齊之名物也。名樂浪人為阿殘；東方人名我為阿、謂樂浪人本其殘餘人。今有名之為秦韓者。始有六國、稍分為十二國。

　弁辰弁韓亦十二國、又有諸小別邑、各有渠帥、大者名臣智、其次有險側、次有樊濊、次有殺奚、次有邑借。有已柢國・不斯國・弁辰彌離彌凍國・弁辰接塗國・勤耆國・難彌離彌凍國・弁辰古資彌凍國・弁辰古淳是國・冉奚國・弁辰半路國・弁〔辰〕樂奴國・軍彌國（弁軍彌國）・弁辰彌烏邪馬國・如湛國・弁辰甘路國・戸路國・州鮮國（馬延國）・弁辰狗邪國・弁辰走漕馬國・弁辰安邪國（馬延國）・弁辰瀆盧國・斯盧國・優由國。弁・辰韓合二十四國、大國四五千家、小國六七百家、總四五萬戸。其十二國屬辰王。辰王常用馬韓人作之、世世相繼。辰王不得自立為王。土地肥美、宜種五穀及稻、曉蠶桑、作縑布、乘駕牛馬。嫁娶禮俗、男女有別。以大鳥羽送死、其意欲使死者飛揚。國出鐵、韓・濊・倭皆從取之。諸市買皆用鐵、如中國用錢、又以供給二郡。俗喜歌舞飲酒。有瑟、其形似筑、彈之亦有音曲。兒生、便以石厭其頭、欲其褊。今辰韓人皆褊頭。男女近倭、亦文身。便歩戰、兵仗與馬韓同。其俗、行者相逢、皆住讓路。

　弁辰與辰韓雜居、亦有城郭。衣服居處與辰韓同。言語法俗相似、祠祭鬼神有異、施竈皆在戸西。其瀆盧國與倭接界。十二國亦有王、其人形皆大。衣服�巨ｴ、長髮。亦作廣幅細布。法俗特嚴峻。

倭人

　倭人在帶方東南大海之中、依山島為國邑。舊百餘國、漢時有朝見者、今使譯所通三十國。從郡至倭、循海岸水行、歴韓國、乍南乍東、到其北岸狗邪韓國、七千餘里、始度一海、千餘里至對馬國。其大官曰卑狗、副曰卑奴母離。所居絶島、方可四百餘里、土地山險、多深林、道路如禽鹿徑。有千餘戸、無良田、食海物自活、乖船南北市糴。又南渡一海千餘里、名曰瀚海、至一大一支國、官亦曰卑狗、副曰卑奴母離。方可三百里、多竹木叢林、有三千許家、差有田地、耕田猶不足食、亦南北市糴。又渡一海、千餘里至末盧國、有四千餘戸、濱山海居、草木茂盛、行不見前人。好捕魚鰒、水無深淺、皆沈沒取之。東南陸行五百里、到伊都國、官曰爾支、副曰泄謨觚・柄渠觚。有千餘戸、世有王、皆統屬女王國、郡使往來常所駐。東南至奴國百里、官曰兕馬觚、副曰卑奴母離、有二萬餘戸。東行至不彌國百里、官曰多模、副曰卑奴母離、有千餘家。南至投馬國、水行二十日、官曰彌彌、副曰彌彌那利、可五萬餘戸。南至邪馬壹國、女王之所都、水行十日、陸行一月。官有伊支馬、次曰彌馬升、次曰彌馬獲支、次曰奴佳鞮、可七萬餘戸。自女王國以北、其戸數道里可得略載、其餘旁國遠絶、不可得詳。次有斯馬國、次有已百支國、次有伊邪國、次有都支國、次有彌奴國、次有好古都國、次有不呼國、次有姐奴國、次有對蘇國、次有蘇奴國、次有呼邑國、次有華奴蘇奴國、次有鬼國、次有為吾國、次有鬼奴國、次有邪馬國、次有躬臣國、次有巴利國、次有支惟國、次有烏奴國、次有奴國、此女王境界所盡。其南有狗奴國、男子為王、其官有狗古智卑狗、不屬女王。自郡至女王國萬二千餘里。

　男子無大小皆黥面文身。自古以來、其使詣中國、皆自稱大夫。夏后少康之子封於會稽、斷髮文身以避蛟龍之害。今倭水人好沈沒捕魚蛤、文身亦以厭大魚水禽、後稍以為飾。諸國文身各異、或左或右、或大或小、尊卑有差。計其道里、當在會稽・東冶之東。其風俗不淫、男子皆露稒、以木緜招頭。其衣��幅、但結束相連、略無縫。婦人被髮屈紒、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。種禾稻・紵麻、蠶桑・緝績、出細紵・縑緜。其地無牛馬虎豹羊鵲。兵用矛・楯・木弓。木弓短下長上、竹箭或鐵鏃或骨鏃、所有無與儋耳・朱崖同。倭地温暖、冬夏食生菜、皆徒跣。有屋室、父母兄弟臥息異處、以朱丹塗其身體、如中國用粉也。食飲用籩豆、手食。其死、有棺無槨、封土作冢。始死停喪十餘日、當時不食肉、喪主哭泣、他人就歌舞飲酒。已葬、舉家詣水中澡浴、以如練沐。其行來渡海詣中國、恆使一人、不梳頭、不去蟣蝨、衣服垢汚、不食肉、不近婦人、如喪人、名之為持衰。若行者吉善、共顧其生口財物；若有疾病、遭暴害、便欲殺之、謂其持衰不謹。出真珠・青玉。其山有丹、其木有柟・杼・豫樟・楺櫪・投橿・烏號・楓香、其竹篠簳・桃支。有薑・橘・椒・蘘荷、不知以為滋味。有獮猴・�K雉。其俗舉事行來、有所云為、輒灼骨而卜、以占吉凶、先告所卜、其辭如令龜法、視火坼占兆。其會同坐起、父子男女無別、人性嗜酒[11]。見大人所敬、但搏手以當跪拜。其人壽考、或百年、或八九十年。其俗、國大人皆四五婦、下戸或二三婦。婦人不淫、不妒忌。不盜竊、少諍訟。其犯法、輕者沒其妻子、重者滅其門戸。及宗族尊卑、各有差序、足相臣服。收租賦。有邸閣國、國有市、交易有無、使大倭監之。自女王國以北、特置一大率、檢察諸國、諸國畏憚之。常治伊都國、於國中有如刺史。王遣使詣京都・帶方郡・諸韓國、及郡使倭國、皆臨津搜露、傳送文書賜遺之物詣女王、不得差錯。下戸與大人相逢道路、逡巡入草。傳辭説事、或蹲或跪、兩手據地、為之恭敬。對應聲曰噫、比如然諾。

　其國本亦以男子為王、住七八十年、倭國亂、相攻伐歴年、乃共立一女子為王、名曰卑彌呼、事鬼道、能惑衆、年已長大、無夫壻、有男弟佐治國。自為王以來、少有見者。以婢千人自侍、唯有男子一人給飲食、傳辭出入。居處宮室樓觀、城柵嚴設、常有人持兵守衞。

　女王國東渡海千餘里、復有國、皆倭種。又有侏儒國在其南、人長三四尺、去女王四千餘里。又有裸國・�K齒國復在其東南、船行一年可至。參問倭地、絶在海中洲島之上、或絶或連、周旋可五千餘里。

　景初二年六月、倭女王遣大夫難升米等詣郡、求詣天子朝獻、太守劉夏遣吏將送詣京都。其年十二月、詔書報倭女王曰：「制詔親魏倭王卑彌呼：帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米・次使都市牛利奉汝所獻男生口四人、女生口六人・班布二匹二丈、以到。汝所在踰遠、乃遣使貢獻、是汝之忠孝、我甚哀汝。今以汝為親魏倭王、假金印紫綬、裝封付帶方太守假授汝。其綏撫種人、勉為孝順。汝來使難升米・牛利渉遠、道路勤勞、今以難升米為率善中郎將、牛利為率善校尉、假銀印青綬、引見勞賜遣還。今以絳地交龍錦五匹・絳地縐粟罽十張・蒨絳五十匹・紺青五十匹、答汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹・細班華罽五張・白絹五十匹・金八兩・五尺刀二口・銅鏡百枚・真珠・鉛丹各五十斤、皆裝封付難升米・牛利還到録受。悉可以示汝國中人、使知國家哀汝、故鄭重賜汝好物也。」

　正始元年、太守弓遵遣建中校尉梯儁等奉詔書印綬詣倭國、拜假倭王、并齎詔賜金・帛・錦罽賓・刀・鏡・采物、倭王因使上表答謝恩詔。其四年、倭王復遣使大夫伊聲耆・掖邪狗等八人、上獻生口・倭錦・絳青縑・緜衣・帛布・丹・木(弣？＝弓柄)・短弓矢。掖邪狗等壹拜率善中郎將印綬。其六年、詔賜倭難升米黄幢、付郡假授。其八年、太守王頎到官。倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和、遣倭載斯・烏越等詣郡説相攻撃状。遣塞曹掾史張政等因齎詔書・黄幢、拜假難升米為檄告喩之。卑彌呼以死、大作冢、徑百餘歩、狥葬者奴婢百餘人。更立男王、國中不服、更相誅殺、當時殺千餘人。復立卑彌呼宗女壹與、年十三為王、國中遂定。政等以檄告喩壹與、壹與遣倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送政等還、因詣臺、獻上男女生口三十人、貢白珠五千、孔青大句珠二枚、異文雜錦二十匹。

　正始元年（240）、太守弓遵は建中校尉梯儁らを遣って詔書・印綬を奉じて倭国に詣らせ、拝して倭王に仮し、併せて詔賜である金・帛・錦罽・刀・鏡・采物を齎し、倭王は使者によって上表し、詔に謝恩して答えた。その四年（243）、倭王は復た大夫伊聲耆・掖邪狗ら八人を遣使し、生口・倭錦・絳青縑・緜衣・帛布・丹・木(弣?＝弓柄)・短弓矢を上献した。掖邪狗らは一斉に率善中郎将の印綬を拝受した。その六年（245）、詔して倭の難升米に黄幢を賜い、郡に付託して仮授した。その八年（247）、（弓遵の後任の）太守王頎が到官した。
　倭の女王卑彌呼は狗奴国の男王である卑彌弓呼と素より不和で、倭の載斯・烏越らを遣って郡に詣らせ、相い攻撃している状況を説かせた。塞曹掾史の張政らを遣り、詔書・黄幢を齎させて難升米に拝仮し、檄文で告喩した。卑彌呼が死ぬと大いに冢を作り、直径は百余歩、狥葬者は奴婢百余人。

　卑彌呼が急を告げたのに、黄幢のみならず詔書すら難升米に拝仮されたというからには、この間に卑彌呼は死んだのでしょう。前出の『倭人伝をよみなおす』では「卑彌呼以死」の表記から、その死が強制されたものだと推論しています。試しに『三國志』中から「以死」の用例を拾ってみましたが、殆どが発言中のもので、そうでないものも「死を覚悟して」「生命を犠牲にして」的な意味でした。確かに自然死ではありませんが、かといって卑彌呼の死を強制されたものとするのにも難があります。『三國志』の用法に遵って卑彌呼の死を表現するなら「卑彌呼は人柱となって墳墓を大造営した」となりますが、それはそれで…。

更めて男王を立てると国中は承服せず、更めて相い誅殺し、このとき千余人が殺された。復た卑彌呼の宗女の壹與を立て、齢十三で王とし、国中が定まった。張政らは檄文で壹與に告喩し、壹與は倭の大夫で率善中郎将の掖邪狗ら二十人を遣って張政らを送って還し、同時に臺に詣らせ、男女の生口三十人を献上し、白珠五千・孔青大句珠二枚・異文雑錦二十匹を貢納した。

　卑弥呼の居所を邪馬台国とするのはもはや定説で、本伝の邪馬壹は邪馬臺の誤記だとされています。実際に訳してみて思ったのですが、邪馬壹国・壹與・詣臺とあるのに、邪馬臺国だけをきれいに誤記するなんて事があるのかなぁ、と。まぁ、ヤマタイ国問題については全くの門外漢なのでこれ以上は何とも言えません。初唐に勅撰された『晋書』には卑彌呼の名があるだけで邪馬壹国も壹與もありませんでしたが、同時期に編纂された『梁書』『北史』『隋書』はいずれも“邪馬臺”“臺與”とあり、どうやら隋から唐にかけての時期に認識の変化があったようです。『隋書』には「都於邪靡堆、則魏志所謂邪馬臺者也。」とあり、堆⇒臺となった印象です。
　因みに約300年後の『旧唐書』には倭国伝と日本伝が別々に立てられていて、倭国は「古えの倭奴国である」「貞観五年（631）に遣使」とある一方、日本は「倭国の別種」とあり、その名の由来を使節は二転三転させて確答できなかったそうです。遣隋使の「日出づる処の天子」と併せて考えると色々妄想が膨らみますが、それは別の話になります。

　評曰：史・漢著朝鮮・兩越、東京撰録西羌。魏世匈奴遂衰、更有烏丸・鮮卑、爰及東夷、使譯時通、記述隨事、豈常也哉！