李典字曼成、山陽鉅野人也。典從父乾、有雄氣、合賓客數千家在乘氏。初平中、以衆隨太祖、破黄巾於壽張、又從撃袁術、征徐州。呂布之亂、太祖遣乾還乘氏、慰勞諸縣。布別駕薛蘭・治中李封招乾、欲倶叛、乾不聽、遂殺乾。太祖使乾子整將乾兵、與諸將撃蘭・封。蘭・封破、從平兗州諸縣有功、稍遷青州刺史。整卒、典徙潁陰令、為中郎將、將整軍、遷離狐太守。
乗氏の属する済陰郡は兗州でも東郡に隣接しているので、李氏が曹操に従ったのは曹操が兗州牧として迎えられて間もなくだと思われます。当時の曹操はまだまだ脆弱ですから、豪族に率いられた数千家の勢力はかなり頼りになったのではないでしょうか。呂布が別駕・治中を遣って抱き込みを図ったり、遙授とはいえ刺史職に任じたのも李氏の勢力の裏返しだと思われます。
李整が卒し、李典は潁陰令に徙り、中郎将となって李整の軍を率い[1]、離狐太守[※]に遷った。※ 離狐県（山東省渮沢市東明）一帯に臨時に置かれた郡だと思われます。
時太祖與袁紹相拒官渡、典率宗族及部曲輸穀帛供軍。紹破、以典為裨將軍、屯安民。太祖撃譚・尚於黎陽、使典與程昱等以船運軍糧。會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上、絶水道、太祖敕典・昱：「若船不得過、下從陸道。」典與諸將議曰：「蕃軍少甲而恃水、有懈怠之心、撃之必克。軍不内御；苟利國家、專之可也、宜亟撃之。」昱亦以為然。遂北渡河、攻蕃、破之、水道得通。
劉表使劉備北侵、至葉、太祖遣典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去、惇率諸軍追撃之、典曰：「賊無故退、疑必有伏。南道狹窄、草木深、不可追也。」惇不聽、與于禁追之、典留守。惇等果入賊伏裏、戰不利、典往救、備望見救至、乃散退。從圍鄴、鄴定、與樂進圍高幹於壺關、撃管承於長廣、皆破之。遷捕虜將軍、封都亭侯。
『演義』での諸葛亮のデビュー戦はおそらくこの一件の流用でしょう。袁兄弟を仲違いさせる為のダミー南征中の事だったとは…。それにしても夏侯惇らしからぬ軽挙ですが、ひょっとしてこっちが素なのかも。
典宗族部曲三千餘家、居乘氏、自請願徙詣魏郡。太祖笑曰：「卿欲慕耿純邪？」典謝曰：「典駑怯功微、而爵寵過厚、誠宜舉宗陳力；加以征伐未息、宜實郊遂之内、以制四方、非慕純也。」遂徙部曲宗族萬三千餘口居鄴。太祖嘉之、遷破虜將軍。
與張遼・樂進屯合肥、孫權率周圍之、遼欲奉教出戰。進・典・遼皆素不睦、遼恐其不從、典慨然曰：「此國家大事、顧君計何如耳、吾可以私憾而忘公義乎！」乃率周與遼破走權。增邑百戸、并前三百戸。
※ 耿純は東漢初期の豪族の当主。一族を挙げて光武帝に従軍し、光武帝の華北平定に目処が立つと率先して実権を返上して所領に就いた。
李典の云う通り、耿純の時とは全く状況が違います。この時点での曹操と光武帝の支配圏は似ているかもしれませんが、往時に比べて中央の相対的な戦力は低く、曹操にとって統一の目処など遥か彼方です。一族を挙げて従軍している態の李典が、曹操の勢力圏として安定している筈の地元を棄てて曹操のお膝元に移住希望というなら、それは曹操の庇護を求めたんだと思われます。例えば、乗氏の一帯で曹操に近い名族クラスの有力者とトラブって、讒言で枉陥される前に移住してアリバイを強化しておこうな感じで。官渡以前に曹操に従った兗州人を当ってみると見えてくるものがあるんだろうか。
典好學問、貴儒雅、不與諸將爭功。敬賢士大夫、恂恂若不及、軍中稱其長者。年三十六薨、子禎嗣。文帝踐阼、追念合肥之功、增禎邑百戸、賜典一子爵關内侯、邑百戸；諡典曰愍侯。
李通字文達、江夏平春人也。以侠聞於江・汝之間。與其郡人陳恭共起兵於朗陵、衆多歸之。時有周直者、衆二千餘家、與恭・通外和内違。通欲圖殺直而恭難之。通知恭無斷、乃獨定策、與直克會、酒酣殺直。衆人大擾、通率恭誅其黨帥、盡并其營。後恭妻弟陳郃、殺恭而據其衆。通攻破郃軍、斬郃首以祭恭墓。又生禽黄巾大帥呉霸而降其屬。遭歳大饑、通傾家振施、與士分糟糠、皆爭為用、由是盜賊不敢犯。
李典や臧霸・許褚・田疇らと同じで、郷里を離れたところで自警団を組織したら民衆に頼られて、というタイプですね。江汝の間も朗陵も汝南郡です。後の扱いを見た限りだと、立場的に臧霸が最も近そうです。あ、だから並べたのか。
このとき周直という者があって二千余家を集め、陳恭・李通とは外面で和して内心は違えていた。李通は周直を殺そうと考えたが、陳恭は難色を示した。李通は陳恭に決断が無いと知り、かくして独りで策を定め、周直と会合して酒酣（たけなわ）で周直を殺した。人々は大いに擾（みだ）れ、李通は陳恭を率いてその党帥を誅し御、その営を尽く併せた。後に陳恭の妻の弟の陳郃は陳恭を殺し、その軍勢を占拠した。李通は陳郃の軍を攻めて破り、陳郃の首を斬って陳恭の墓に祭った。又た黄巾の黄巾の大帥の呉霸を生け禽り、属する者を降した。大饑の歳に遭い、李通は家財を傾けて振施し、士卒と糟糠を分かち合ったので皆な争って役立とうとし、このため盗賊は敢えて犯さなかった。建安初、通舉衆詣太祖於許。拜通振威中郎將、屯汝南西界。太祖討張繍、劉表遣兵以助繍、太祖軍不利。通將兵夜詣太祖、太祖得以復戰、通為先登、大破繍軍。拜裨將軍、封建功侯。分汝南二縣、以通為陽安都尉。通妻伯父犯法、朗陵長趙儼收治、致之大辟。是時殺生之柄、決於牧守、通妻子號泣以請其命。通曰：「方與曹公戮力、義不以私廢公。」 嘉儼執憲不阿、與為親交。太祖與袁紹相拒於官渡。紹遣使拜通征南將軍、劉表亦陰招之、通皆拒焉。通親戚部曲流涕曰：「今孤危獨守、以失大援、亡可立而待也、不如亟從紹。」 通按劍以叱之曰：「曹公明哲、必定天下。紹雖彊盛、而任使無方、終為之虜耳。吾以死不貳。」即斬紹使、送印綬詣太祖。又撃郡賊瞿恭・江宮・沈成等、皆破殘其衆、送其首。遂定淮・汝之地。改封都亭侯、拜汝南太守。時賊張赤等五千餘家聚桃山、通攻破之。
おお、官渡の役の当時の袁紹の行なった搦め手戦法の具体例です。沛国（譙）も潁川郡（許）も豫州ですが、両者に隣接している汝南郡は袁氏ゆかりの地ですから、有象無象の抵抗勢力がゴロゴロしていた筈で、曹操が夏侯惇や曹仁ら心腹を前線に連れて行かなかったのも頷けます。曹操が官渡で発見して焼却した書簡もそんな連中からの物が少なくなかった筈。汝南で李通が明確に親曹操を標榜していた事は、曹操にとって実戦力以上の意味があった事でしょう。 瞿恭らにしても曹操に抵抗したから“賊”なのであって、李通と社会的な立ち位置は同じです。汝南で叛いた劉辟なんかも黄巾とレッテル貼りされただけで、実は豪族の自警集団だったのかもしれません。
劉備與周瑜圍曹仁於江陵、別遣關羽絶北道。通率衆撃之、下馬拔鹿角入圍、且戰且前、以迎仁軍、勇冠諸將。通道得病薨、時年四十二。追增邑二百戸、并前四百戸。文帝踐阼、諡曰剛侯。詔曰：「昔袁紹之難、自許・蔡以南、人懷異心。通秉義不顧、使攜貳率服、朕甚嘉之。不幸早薨、子基雖已襲爵、未足酬其庸勳。基兄緒、前屯樊城、又有功。世篤其勞、其以基為奉義中郎將、緒平虜中郎將、以寵異焉。」
「昔、先帝に侍って坐していた折、三人の長吏が倶に謁見した事があった。退出に臨んで上が云うには 『官長となったからには清潔・謹慎・勤励たれ。この三者を修めておれば、治められない事を憂患する必要があろうか？』 共に詔を受けた。退出した後、上は我らを顧みて曰うには 『誡めとはこの様であるべきだと思うが、どうだ？』 侍坐する賢者たちで賛善せぬ者は莫かった。
上が又た問うには 『已むを得ぬ場合には、三者のどれを先とする？』 或る者が対えるには 『清をこそ根本とします』 次いで復た私に問うたので、対えるには 『清と慎の道は互いに補助して成り立ちますが、已むを得ないのであれば慎をこそ大事とします。そも清潔な者は謹慎とは限りませんが、謹慎な者は必ず清潔であります。これは仁者には必ず勇気があり、勇者が必ずしも仁気を持っていないのと同様です。『易』には“括嚢無咎（智嚢を括って物云わねば咎めず）、“藉用白茅（敷物に白茅を用いる）とあるのは、いずれも謹慎を至上とするものです』 と。
上は 『卿の言は尤もだ。近世で能く謹慎な者として誰を挙げる？』 諸人は各々対える所を知らなかったので、私は故太尉荀景倩・尚書董仲連・僕射王公仲を謹慎者だとした[※]。
上は 『この人らは朝夕温恭で、事を執っては慎みがあり、亦た各々謹慎ではある。だが天下の至慎なら阮嗣宗（阮籍）を措いて他にあるまい！彼と語る毎にその言辞は玄遠で、しかもこれまで時事を評論したり人物を臧否（批評）した事を聞いた事が無い。真に至慎と謂うものであろう』
私は常々、この言葉を明誡とするに足るものと考えている。凡そ人が事を行なうには、年少より身を立て、慎まないという事があってはならず、軽々しく人を評論してはならず、軽々しく時事を説いてはならない。このようにすれば悔吝するような事は生じず、患禍が至る事はあるまい」
※ 荀景倩は荀彧の嗣子の荀顗の事。董仲連・王公仲については不明。荀顗が太尉になったのは晩年、晋が成立した後で、当然司馬昭より後に歿しているので、李秉の記憶も王隠の検証も信用できません。
臧霸字宣高、泰山華人也。父戒、為縣獄掾、據法不聽太守欲所私殺。太守大怒、令收戒詣府、時送者百餘人。霸年十八、將客數十人徑於費西山中要奪之、送者莫敢動、因與父倶亡命東海、由是以勇壯聞。黄巾起、霸從陶謙撃破之、拜騎都尉。遂收兵於徐州、與孫觀・呉敦・尹禮等並聚衆、霸為帥、屯於開陽。太祖之討呂布也、霸等將兵助布。既禽布、霸自匿。太祖募索得霸、見而悅之、使霸招呉敦・尹禮・孫觀・觀兄康等、皆詣太祖。太祖以霸為琅邪相、敦利城・禮東莞・觀北海・康城陽太守、割青・徐二州、委之於霸。太祖之在兗州、以徐翕・毛暉為將。兗州亂、翕・暉皆叛。後兗州定、翕・暉亡命投霸。太祖語劉備、令語霸送二人首。霸謂備曰：「霸所以能自立者、以不為此也。霸受公生全之恩、不敢違命。然王霸之君可以義告、願將軍為之辭。」備以霸言白太祖、太祖歎息、謂霸曰：「此古人之事而君能行之、孤之願也。」乃皆以翕・暉為郡守。
城陽郡・利城郡と、ここには記されていない昌慮郡が青徐二州から割かれて臧覇らに委ねられた自治圏です。昌慮太守の昌豨は臧霸らの同朋ですが、早々に叛いた為か臧霸伝からは抹消されています。
曹操は兗州にあって徐翕・毛暉を将軍としたが、兗州が乱れると徐翕・毛暉は皆な叛いた。兗州が平際された後、徐翕・毛暉は亡命して臧霸に投じた。曹操は劉備に語り、臧霸に二人の首を送らせるよう語らせた。臧霸が劉備に謂うには 「霸が能く自立できている理由は、この様な事（亡命者を裏切るような不信義）をしないからです。霸は曹公に生全の恩を受け、命令に違えるつもりはありません。ですが王覇の君主には義を告げて良いとか。願わくば将軍よ、（我らの為に）弁辞していただきたい」 劉備が臧霸の言辞を曹操に白（もう）すと、曹操は歎息して臧霸に謂った 「これ（亡命者隠匿）は古人の事であるが、君が能く行なったのは孤の願いである」 かくして徐翕・毛暉を皆な郡守とした。思わぬところで劉備が絡んできました。これで陶謙が曹操と揉める以前に、臧霸と諸葛氏との交誼が暗示されていれば更に面白いのですが、開陽と陽都ではちょっと無理ですか。それはそうと、徐翕・毛暉の扱いが于禁ｖｓ昌豨と比較するまでもなく、随分と寛大なものになっています。やはりこの頃になっても兗州は曹操にとってアウェー感が強く、現地有力者の繋ぎ止めに必死だったという事でしょう。
時太祖方與袁紹相拒、而霸數以精兵入青州、故太祖得專事紹、不以東方為念。太祖破袁譚於南皮、霸等會賀。霸因求遣子弟及諸將父兄家屬詣鄴、太祖曰：「諸君忠孝、豈復在是！昔蕭何遣子弟入侍、而高祖不拒、耿純焚室輿櫬以從、而光武不逆、吾將何以易之哉！」東州擾攘、霸等執義征暴、清定海岱、功莫大焉、封列侯。霸為都亭侯、加威虜將軍。又與于禁討昌豨、與夏侯淵討黄巾餘賊徐和等、有功、遷徐州刺史。沛國（公）武周為下邳令、霸敬異周、身詣令舍。部從事謥詷不法、周得其罪、便收考竟、霸益以善周。
曹操は袁紹との対峙で、官渡・汝南・青州の三面作戦を強いられていた事が伺えます。袁紹の死後も、袁氏の居城として鄴を戦略目標にはしていますが、純軍事的には袁尚より袁譚を警戒していた節が見られますし、我々が思っていた以上に臧霸らの役割は重かったのかもしれません。
曹操が南皮に袁譚を破ると、臧覇らと会同して慶賀した。臧覇はこの時、子弟および諸将の父兄の家属を鄴に詣らせたいと求めた。曹操 「諸君の忠孝はここにもあったか！昔、蕭何は子弟を遣って入侍させたが、高祖は拒まず、耿純は屋室を焚き櫬（ひつぎ）を輿（かつ）いで従ったが、光武帝は逆らわなかった。吾れがどうしてそれを軽んじようか！」 東州が擾攘すると臧霸らは道義を執って暴乱を征伐し、海岱（渤海と泰山＝青州）が清定となるのに功が莫大だったので列侯に封じた。臧覇を都亭侯とし、威虜将軍を加えた。又た于禁と与に昌豨を討ち、夏侯淵と与に黄巾の余賊の徐和らを討ち、功があって徐州刺史に遷った。 沛国公武周が下邳令となり、臧覇は異（こと）に武周を崇敬し、自ら県令の宿舎に詣った。部従事が謥詷（軽薄）不法であり武周がその罪状を得、便（たちま）ち収捕・考竟したが、臧霸は益々武周を善しとした。從討孫權、先登、再入巣湖、攻居巣、破之。張遼之討陳蘭、霸別遣至皖、討呉將韓當、使權不得救蘭。當遣兵逆霸、霸與戰於逢龍、當復遣兵邀霸於夾石、與戰破之、還屯舒。權遣數萬人乘船屯舒口、分兵救蘭、聞霸軍在舒、遁還。霸夜追之、比明、行百餘里、邀賊前後撃之。賊窘急、不得上船、赴水者甚衆。由是賊不得救蘭、遼遂破之。霸從討孫權於濡須口、與張遼為前鋒、行遇霖雨、大軍先及、水遂長、賊船稍進、將士皆不安。遼欲去、霸止之曰：「公明於利鈍、寧肯捐吾等邪？」明日果有令。遼至、以語太祖。太祖善之、拜揚威將軍、假節。後權乞降、太祖還、留霸與夏侯惇等屯居巣。
上記の「従討孫権」は張遼伝でも考えましたが、建安十四年（209）の夏頃の事になります。
（建安二十二年、）臧覇は濡須口に孫権の討伐に従い、張遼と与に前鋒となった。行きて霖雨に遇い、（孫権の）大軍が先に来ており[※]、水が膨長して賊の船は稍進（漸進）し、将士は皆な不安となった。張遼は退去を考えたが、臧覇は止めて 「曹公は利鈍に明らかです。どうして吾らを捐てることを肯んじましょうか？」 明日に果たして（撤退の）命令があった。張遼は帰還すると曹操にこの事を語った。曹操はこれを善しとし、揚威将軍に拝して節を仮した。後に孫権は降伏を乞い、曹操は帰還し、臧覇を夏侯惇らと留めて居巣に駐屯させた。※ 筑摩版では『太平御覧』に従って「大軍先反＝大軍が先に引き返し」としています。
文帝即王位、遷鎮東將軍、進爵武安郷侯、都督青州諸軍事。及踐阼、進封開陽侯、徙封良成侯。與曹休討呉賊、破呂範於洞浦、徴為執金吾、位特進。毎有軍事、帝常咨訪焉。明帝即位、增邑五百、并前三千五百戸。薨、諡曰威侯。子艾嗣。艾官至青州刺史・少府。艾薨、諡曰恭侯。子權嗣。霸前後有功、封子三人列侯、賜一人爵關内侯。
而孫觀亦至青州刺史、假節、從太祖討孫權、戰被創、薨。子毓嗣、亦至青州刺史。
文聘字仲業、南陽宛人也、為劉表大將、使禦北方。表死、其子琮立。太祖征荊州、琮舉州降、呼聘欲與倶、聘曰：「聘不能全州、當待罪而已。」太祖濟漢、聘乃詣太祖、太祖問曰：「來何遲邪？」聘曰：「先日不能輔弼劉荊州以奉國家、荊州雖沒、常願據守漢川、保全土境、生不負於孤弱、死無愧於地下、而計不得已、以至於此。實懷悲慚、無顏早見耳。」遂欷歔流涕。太祖為之愴然曰：「仲業、卿真忠臣也。」厚禮待之。授聘兵、使與曹純追討劉備於長阪。太祖先定荊州、江夏與呉接、民心不安、乃以聘為江夏太守、使典北兵、委以邊事、賜爵關内侯。與樂進討關羽於尋口、有功、進封延壽亭侯、加討逆將軍。又攻羽輜重於漢津、燒其船於荊城。文帝踐阼、進爵長安郷侯、假節。與夏侯尚圍江陵、使聘別屯沔口、止石梵、自當一隊、禦賊有功、遷後將軍、封新野侯。孫權以五萬衆自圍聘於石陽、甚急、聘堅守不動、權住二十餘日乃解去。聘追撃破之。增邑五百戸、并前千九百戸。
もう少し年次を記してほしいものです。尋口で関羽を討った事は、楽進が臨沮・旌陽を攻略した事に関連するか、劉備が葭萌関から動く時の口実にした 「楽進と関羽が青泥で対峙している」 時か、全て同一作戦かでしょう。楽進は214年には合肥に異動になるので、それ以前の事になります。
漢津は“漢水の渡津”という事で具体的な場所は判りませんが、昇進記事を挟んでいる以上は尋口での事とは別件だと思われます。しかも江夏太守が荊城（江陵城？）にまで出張るというのは孫権との関係が修復されていて、しかも関羽の防御線が崩れていないと困難なので、関羽が襄樊攻略の為に江陵の兵を北上させた後、ひょっとしたら襄樊から撤退した後のことかもです。
石城の攻防は呉が曹丕の死に乗じたもので、魏の黄初七年・呉の黄武五年（226）にあたります。
聘在江夏數十年、有威恩、名震敵國、賊不敢侵。分聘戸邑封聘子岱為列侯、又賜聘從子厚爵關内侯。聘薨、諡曰壯侯。岱又先亡、聘養子休嗣。卒、子武嗣。
嘉平中、譙郡桓禺為江夏太守、清儉有威惠、名亞於聘。
「賊不敢侵」をどこまで信用するかは措いておいて、文聘は忠烈な武人というだけではなさそうです。文聘が着任した当時の江夏は黄祖の戦死と荊州の降伏が重なって安定とは程遠い状態にあった筈です。しかも対孫権の最前線。そんな所に地縁に乏しい文聘が来て大過なく統治し、太守として充分に及第点をクリアしているのですから、武人としてよりもむしろ統治官能力に長けていたようです。
文聘の戸邑を分けて文聘の子の文岱を封じて列侯とし、又た文聘の従子（おい）の文厚に爵関内侯を賜った。文聘が薨じて壮侯と諡した。文岱は又た先んじて亡くなっており、文聘の養子の文休が嗣いだ。卒して子の文武が嗣いだ。呂虔字子恪、任城人也。太祖在兗州、聞虔有膽策、以為從事、將家兵守湖陸。〔襄賁〕校尉杜松部民炅母等作亂、與昌豨通。太祖以虔代松。虔到、招誘炅母渠率及同惡數十人、賜酒食。簡壯士伏其側、虔察炅母等皆醉、使伏兵盡格殺之。撫其餘衆、羣賊乃平。太祖以虔領泰山太守。郡接山海、世亂、聞民人多藏竄。袁紹所置中郎將郭祖・公孫犢等數十輩、保山為寇、百姓苦之。虔將家兵到郡、開恩信、祖等黨屬皆降服、諸山中亡匿者盡出安土業。簡其彊者補戰士、泰山由是遂有精兵、冠名州郡。濟南黄巾徐和等、所在劫長吏、攻城邑。虔引兵與夏侯淵會撃之、前後數十戰、斬首獲生數千人。太祖使督青州諸郡兵以討東萊羣賊李條等、有功。太祖令曰：「夫有其志、必成其事、蓋烈士之所徇也。卿在郡以來、禽姦討暴、百姓獲安、躬蹈矢石、所征輒克。昔寇恂立名於汝・潁、耿弇建策於青・兗、古今一也。」舉茂才、加騎都尉、典郡如故。虔在泰山十數年、甚有威惠。文帝即王位、加裨將軍、封益壽亭侯、遷徐州刺史、加威虜將軍。請琅邪王祥為別駕、民事一以委之、世多其能任賢。討利城叛賊、斬獲有功。明帝即位、徙封萬年亭侯、增邑二百、并前六百戸。虔薨、子翻嗣。翻薨、子桂嗣。
泰山郡は袁譚が拠っていた平原に隣接している、謂わば対袁氏戦線の東方での最前線です。役割的には臧霸らと同じで連動する事もあったかもしれませんが、呂虔は曹操にとっては子飼いに近く、どちらかと謂うと臧霸らに対するお目付け役だったものと思われます。わざわざ 「将家兵」 とある点が気になりますが。後に実質的な青州都督と見做され、さらには茂才に挙げられた点を見ても他の武将連とは一線を画しているように見えます。
済南黄巾の徐和らが所在の長吏を劫掠し、城邑を攻めた。呂虔は兵を率い、夏侯淵と会同して賊を撃ち、前後数十戦して斬首獲生は数千人にもなった。曹操は青州諸郡の兵を督し東萊の群賊の李條らを討たせ、功があった。曹操が布令するには 「志があってその事を必ず成すというのは、烈士の徇（もとめ）る所であろう。卿が郡にあって以来、禽姦討暴して百姓は安寧を獲た。躬は矢石を踏み、征するたびに勝った。昔、寇恂が汝・潁に名を立て、耿弇が青・兗に策を建てた事と古今同一である」 茂才に挙げ、騎都尉を加え、故のまま郡を典った。 呂虔が泰山にあること十数年、甚だ威恵があった。文帝が王位に即くと裨将軍を加えて益寿亭侯に封じ、徐州刺史に遷して威虜将軍を加えた。琅邪の王祥を請うて別駕とし、民の事一切を委ね、世の多くが賢者を任じた事を能とした[1]。利城の叛賊を討ち、斬獲の功があった。明帝が即位すると万年亭侯に徙封され、食邑二百を増して前と併せて六百戸となった。呂虔が薨じ、子の呂翻が嗣ぎ、呂翻が薨じて子の呂桂が嗣いだ。出ましたよ王祥。遥か昔に道徳の授業で読んだ記憶があります。季札子が墓に剣を奉じた話とセットで。至孝だったけど魏には忠臣じゃなかったんだ、へー。それはさて措き、王戎や王衍、王導・王羲之らを輩出した琅邪王氏ですよ。劉表の前任者で、孫堅に殺された荊州刺史王叡の従子。司馬炎の下でいつの間にか上公に至っている所を見ると、表面には出てこなかっただけで青州屈指の名族として知られていたんでしょう。
許褚字仲康、譙國譙人也。長八尺餘、腰大十圍、容貌雄毅、勇力絶人。漢末、聚少年 及宗族數千家、共堅壁以禦寇。時汝南葛陂賊萬餘人攻褚壁、褚衆少不敵、力戰疲極。兵矢盡、乃令壁中男女、聚治石如杅斗者置四隅。褚飛石擲之、所値皆摧碎。賊不敢進。糧乏、偽與賊和、以牛與賊易食、賊來取牛、牛輒奔還。褚乃出陳前、一手逆曳牛尾、行百餘歩。賊衆驚、遂不敢取牛而走。由是淮・汝・陳・梁間、聞皆畏憚之。
太祖徇淮・汝、褚以衆歸太祖。太祖見而壯之曰：「此吾樊噲也。」即日拜都尉、引入宿衞。諸從褚侠客、皆以為虎士。從征張繍、先登、斬首萬計、遷校尉。從討袁紹於官渡。時常從士徐他等謀為逆、以褚常侍左右、憚之不敢發。伺褚休下日、他等懷刀入。褚至下舍心動、即還侍。他等不知、入帳見褚、大驚愕。他色變、褚覺之、即撃殺他等。太祖益親信之、出入同行、不離左右。從圍鄴、力戰有功、賜爵關内侯。
曹操が豫州を経略した時期は、思いつく限りだと袁術討伐がらみです。第一次が初平四年（193）、南陽から進出してきた袁術を追撃した時。第二次が建安元年（196）、陳相袁嗣を降し、汝南・潁川の黄巾を討伐した時。恐らく建安の方でしょう。そういえば豫州黄巾とされる劉辟らは袁術と結びついていました。袁術が黄巾を使って譙に嫌がらせをする構図で、許褚が曹操に従ったのは自然な流れです。ま、実際に黄巾なのか便宜上黄巾と呼んでいるだけなのかは知りませんが。因みに曹操はこの半年後に献帝を許に迎え、翌年には張繍の件で大失敗です。
張繍征伐に従い、先登して斬首は万を計り、校尉に遷った。官渡に袁紹討伐に従った。時にかねて従士の徐他らが叛逆を謀っていたが、許褚が常に左右に侍衛していた為に憚って敢えて実行しなかった。許褚の休下の日を伺い、徐他らは刀を懐に（幕中に）入った。許褚は下がって宿舎に至ると心動（胸騒ぎ）し、即座に還って侍衛した。徐他らは知らずに帳に入って許褚を見ると大いに驚愕した。徐他らの顔色が変じると許褚はこれを覚り、即座に徐他らを撃殺した。曹操は益々これを親信し、出入に同行させて左右から離さなかった。鄴の攻囲に従って力戦して功があり、爵関内侯を賜った。從討韓遂・馬超於潼關。太祖將北渡、臨濟河、先渡兵、獨與褚及虎士百餘人留南岸斷後。超將歩騎萬餘人、來奔太祖軍、矢下如雨。褚白太祖、賊來多、今兵渡已盡、宜去、乃扶太祖上船。賊戰急、軍爭濟、船重欲沒。褚斬攀船者、左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死、褚右手並泝船、僅乃得渡。是日、微褚幾危。其後太祖與遂・超等單馬會語、左右皆不得從、唯將褚。超負其力、陰欲前突太祖、素聞褚勇、疑從騎是褚。乃問太祖曰：「公有虎侯者安在？」太祖顧指褚、褚瞋目盼之。超不敢動、乃各罷。後數日會戰、大破超等、褚身斬首級、遷武衞中郎將。武衞之號、自此始也。軍中以褚力如虎而癡、故號曰虎癡；是以超問虎侯、至今天下稱焉、皆謂其姓名也。
褚性謹慎奉法、質重少言。曹仁自荊州來朝謁、太祖未出、入與褚相見於殿外。仁呼褚入便坐語、褚曰：「王將出。」便還入殿、仁意恨之。或以責褚曰：「征南宗室重臣、降意呼君、君何故辭？」褚曰：「彼雖親重、外藩也。褚備内臣、衆談足矣、入室何私乎？」太祖聞、愈愛待之、遷中堅將軍。太祖崩、褚號泣歐血。文帝踐阼、進封萬歳亭侯、遷武衞將軍、都督中軍宿衞禁兵、甚親近焉。初、褚所將為虎士者從征伐、太祖以為皆壯士也、同日拜為將、其後以功為將軍封侯者數十人、都尉・校尉百餘人、皆劍客也。明帝即位、進〔封〕牟郷侯、邑七百戸、賜子爵一人關内侯。褚薨、諡曰壯侯。子儀嗣。褚兄定、亦以軍功（封）為振威將軍、都督徼道虎賁。太和中、帝思褚忠孝、下詔褒贊、復賜褚子孫二人爵關内侯。儀為鍾會所殺。泰始初、子綜嗣。
魏の中軍のうちの首都駐留軍で武衛将軍は宿衛兵の中核を担いますが、どうやら許褚発祥のようです。ちなみに中堅将軍も武衛将軍に亜ぐ要職となります。
かつて許褚が率いて虎士となった者は征伐に従い、曹操は皆な壮士だとして同日に将校に拝し、その後に軍功によって将軍となり封侯された者は数十人となり、都尉・校尉は百余人であり、皆な剣客だった。明帝は即位すると牟郷侯に進封して食邑七百戸とし、一人の子に爵関内侯を賜った。許褚は薨じると壮侯と諡された。子の許儀が嗣いだ。許褚の兄の許定は亦た軍功によって振威将軍となり、徼道（巡幸道の巡回）の虎賁を都督した。太和中に帝は許褚の忠孝を思い、詔を下して褒賛し、復た許褚の子と孫の二人に爵関内侯を賜った。許儀は鍾会に殺されたが、泰始の初めに子の許綜が嗣いだ。典韋、陳留己吾人也。形貌魁梧、旅力過人、有志節任侠。襄邑劉氏與睢陽李永為讎、韋為報之。永故富春長、備衞甚謹。韋乘車載雞酒、偽為候者、門開、懷匕首入殺永、并殺其妻、徐出、取車上刀戟、歩〔去〕。永居近市、一市盡駭。追者數百、莫敢近。行四五里、遇其伴、轉戰得脱。由是為豪傑所識。初平中、張邈舉義兵、韋為士、屬司馬趙寵。牙門旗長大、人莫能勝、韋一手建之、寵異其才力。後屬夏侯惇、數斬首有功、拜司馬。
曹操が挙兵した場所が己吾。時の陳留太守が張邈。汴水の役に先立って、張邈が曹操に兵を割いています。その兵力は不明ですが、“張邈の部将としての曹操”という構図すら浮かびます。典韋が曹操に出会ったのもこの時ではないでしょうか。そのまま張邈に返さなかった事になりますが、しばらくは夏侯惇の将校として従軍していたようです。
太祖討呂布於濮陽。布有別屯在濮陽西四五十里、太祖夜襲、比明破之。未及還、會布救兵至、三面掉戰。時布身自搏戰、自旦至日昳數十合、相持急。太祖募陷陳、韋先占、將應募者數十人、皆重衣兩鎧、棄楯、但持長矛撩戟。時西面又急、韋進當之、賊弓弩亂發、矢至如雨、韋不視、謂等人曰：「虜來十歩、乃白之。」等人曰：「十歩矣。」又曰：「五歩乃白。」等人懼、疾言「虜至矣」！韋手持十餘戟、大呼起、所抵無不應手倒者。布衆退。會日暮、太祖乃得引去。拜韋都尉、引置左右、將親兵數百人、常繞大帳。韋既壯武、其所將皆選卒、毎戰鬬、常先登陷陳。遷為校尉。性忠至謹重、常晝立侍終日、夜宿帳左右、稀歸私寢。好酒食、飲噉兼人、毎賜食於前、大飲長歠、左右相屬、數人益乃供、太祖壯之。韋好持大雙戟與長刀等、軍中為之語曰：「帳下壯士有典君、提一雙戟八十斤。」
太祖征荊州、至宛、張繍迎降。太祖甚悅、延繍及其將帥、置酒高會。太祖行酒、韋持大斧立後、刃徑尺、太祖所至之前、韋輒舉斧目之。竟酒、繍及其將帥莫敢仰視。後十餘日、繍反、襲太祖營、太祖出戰不利、輕騎引去。韋戰於門中、賊不得入。兵遂散從他門並入。時韋校尚有十餘人、皆殊死戰、無不一當十。賊前後至稍多、韋以長戟左右撃之、一叉入、輒十餘矛摧。左右死傷者略盡。韋被數十創、短兵接戰、賊前搏之。韋雙挾兩賊撃殺之、餘賊不敢前。韋復前突賊、殺數人、創重發、瞋目大罵而死。賊乃敢前、取其頭、傳觀之、覆軍就視其躯。太祖退住舞陰、聞韋死、為流涕、募閒取其喪、親自臨哭之、遣歸葬襄邑、拜子滿為郎中。車駕毎過、常祠以中牢。太祖思韋、拜滿為司馬、引自近。文帝即王位、以滿為都尉、賜爵關内侯。
典韋墓と呼ばれるものが安徽省の柘皋（合肥市巣湖北郊）にあるそうです。全く整備されておらず、清流も無いのにその周辺だけ蛍が群棲しているという不思議がありますが、そもそもなぜ典韋がここに葬られた事になっているのかが非常に謎です。どなたか由来を教えてください。
子の典満を拝して郎中とした。車駕が過ぎる毎に常に中牢を以て祠った。曹操は典韋を追思し、典満を拝して司馬とし、引いて自身に近侍させた。文帝が王位に即くと典満を都尉とし、爵関内侯を賜った。